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岁杪临池,杨传连先生以七言篆联见示。展卷之际,如对雪窗晴旭,清气袭人。此作熔铸清贤,于笔墨之间可见渊源所自,于意象之外别寄幽怀,诚可谓文心与笔情相洽之作。
一、取径清贤,独得秀逸
先生此篆,渊源有自。胎息于完白(邓石如)、让之(吴熙载)“清篆”正脉。让之篆法以“秀雅灵动”冠绝有清一代,用笔舒展流美而内蕴刚劲,结体圆转婉通而骨气清健。先生深窥其堂奥,复能自运机杼,遂成此联。
用笔之妙,在以柔驭刚。先生此作线条圆润而不失筋骨,挺拔而不涉僵硬。起笔藏锋含蓄,如老衲入定,气息深稳;行笔中段扎实,似劲弩筋发,力透纸背;收束处自然提起,绝无抖颤描画之习。此种“棉里裹针”之质感,正是清贤篆法之境界——外示冲和,内含筋骨。
结体之美,在以纵取势。清篆多尚修长,此联亦然。字形亭亭,重心略上提,若寒梅立雪,风姿独绝。“雪”“澄”诸字,结构匀称而生机内蕴,布白疏密得宜;笔画繁者不见拥挤,简者如“天”字,虽盘曲数转而气韵饱满,毫无松懈之感,足见其分间布白之功力。
二、文墨相契,冰雪聪明
楹联书法之难,不在笔墨之精工,而在文辞意境与书法语言的深度契合。此联文辞,上联“澄怀观物象”取其哲思,下联“洗瓦听天机”取其禅趣。雪色梅香、物象天机,本已构成一个清寂高华的审美世界。先生以篆书出之,正见其于文体与书体关系之深识:
“雪色”对“梅香”——篆书之古雅高华,与雪梅之清冷意象天然同调。若易以雄强之北碑,则失其清远;若代以狂放之草书,则损其静气。书体选择本身,即已透出审美判断之精准。
“澄怀”对“洗瓦”——用笔之干净利落、不激不厉,恰好映现“澄怀”之内心状态与“洗瓦”之闲适动作。观其运笔节奏,仿佛可见先生于雪窗之下,心气平和,从容染翰,笔锋起落间俱是心声。
“观物象”对“听天机”——线条流转之韵律感,如笔锋在纸面上探寻物象之幽微;章法之疏朗空灵,则为天机之流淌预留无尽余地。通篇观之,笔笔有来历,字字俱生机。
吾窃以为,此作不以视觉张力取胜,而以内在之书卷气与隽永之韵味动人。笔墨完全服膺于心境之表达,正是“笔泻我心”之境地。
三、岁杪清供,玉壶冰心
时在乙巳岁杪,寒意犹浓。先生却能于砚边写出这般温润澄澈之诗联笔墨,足见其心境之平和、养蓄之深厚。
吾谨以十六字收束:
笔从吴起,意自心生;
雪梅为侣,砚瓦传情。
乙巳岁杪 余洋
(本文作者历任合肥师范学院艺术传媒学院副院长,美术与设计学院党委书记,兼任硕士研究生导师,系中国美术家协会会员,曾出版《中国书法理论发展与技法研究》等专著3部,编写省级规划教材《中小学美术教学论》等。)
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