《念奴娇·登多景楼》是一首充满爱国豪情与批判精神的豪放词〔399〕

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一、《念奴娇·登多景楼》写作背景

宋孝宗淳熙十五年（1188年），陈亮前往京口（今江苏镇江）、建康（今南京）一带实地考察军事地理形势，为再次向朝廷上书陈述北伐方略做准备。他登上北固山甘露寺内的多景楼，面对长江天险与中原沦陷的现实，写下这首词。

陈亮

陈亮是南宋著名的思想家、政论家，永康学派的创始人。他一生力主抗金，曾多次上书孝宗，慷慨陈恢复中原之计，却屡遭冷遇，甚至三次被诬入狱。此词与他的《戊申再上孝宗皇帝书》互为表里，是以词论政的典范之作。

课题画

二、《念奴娇·登多景楼》原文和翻译

《念奴娇·登多景楼》原文为：

危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计！

因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！

《念奴娇·登多景楼》翻译为：

登楼极目四望，不觉感叹这番收复中原的心意，古今有几人能够理解呢？长江天险是鬼斧神工，非人力所能致，然而却被当作天设的南疆北界。一条大江横贯面前，东、西、南三面都连接着起伏的山岗，形成进取中原，争夺天下的有利地形。六朝的旧事，原来不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！

于是嘲笑王谢这些人，他们登高远望，也只是学着英雄的样子，流泪罢了。他们仅仅依仗长江天险，哪里管到充满敌寇气息的黄河、洛水流域？应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原；应该象往日的谢安一样，已经大破敌贼，大势已成，何必再问强敌呢！

《念奴娇·登多景楼》

三、《念奴娇·登多景楼》赏析〔上〕

上片：登楼所见，批判苟安。

“危楼还望，叹此意、今古几人曾会？”

起笔凌空而下，直抒胸臆。“危楼”即高楼，词人登楼环望，所见所感郁积于心。“叹此意”三字是全词的“词眼”，他叹息的是江山险要的战略意义，竟无人领会。这一问，既是与古今知音对话，也是对南宋朝堂的无声质问。

“鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。”镇江一带山川险要，如鬼斧神工般非人力所能致。然而这样天然的形胜，竟被朝廷上下“浑认作”，简直当作划分南北的天然疆界。“浑”字带有鄙夷的嘲讽意味，把进取的凭据当作偏安的借口，这是何等的怯懦与短视。

“一水横陈，连岗三面，做出争雄势。”三句是全词最经典的写景，也是陈亮对镇江地理形势的精准概括：北面长江横亘，东南西三面山冈环绕，山河仿佛“做出”了向北争雄的姿态。一个“做出”字，赋予山川以生命意志，连江山都不甘于偏安，偏安者却心安理得。陈亮在《戊申再上书》中曾言此地“如虎之出穴，而非若穴之藏虎”，与此处意境完全一致。

“六朝何事，只成门户私计！”笔锋由写景转入议论。六朝凭借这天险，却只做了“门户私计”，为少数权贵的私利而苟且偷安。“六朝何事”四字明讽历史，暗刺现实：南宋朝廷与六朝统治者如出一辙，只知经营小朝廷的私利，全然不顾中原沦陷、百姓涂炭。

下片：借古讽今，呼唤北伐。

“因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。”“笑”字是全词的情感支点。东晋王导、谢安等名士，面对山河破碎也曾登高流泪，看似慷慨悲歌，实则空有英雄之态而无北伐之实。词人一“笑”刺穿千年，笑他们，更笑南宋当权者：你们也学着流泪叹息，可曾有过真正的行动？

“凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。”三句直指现实之痛。“凭却长江”是苟安者的唯一依仗；“管不到”三字极沉痛，中原大地“腥膻无际”，金人铁蹄下的污浊遍地，偏安者却管不了、不愿管。“腥膻”代指金人，与上片“门户私计”形成因果：正因只顾私利，才忍看中原沦陷。

“正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。”情感至此陡转上扬。词人发出战斗的呼告：大好形势就在眼前，应当长驱直入，义无反顾！化用祖逖“中流击楫”的典故，渡江北伐时立誓：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”这是对南宋君臣最直接的激励：莫再犹豫，效法祖逖，北伐中原！

寻取中流誓

“小儿破贼，势成宁问强对！”末句以淝水之战的典故收束。谢安收到捷报时正在下棋，只淡淡一句“小儿辈遂已破贼”，以少胜多、以弱胜强的典范。陈亮以此宣告：只要形势成、人心齐，何必畏惧敌人的强大！“宁问”二字反问有力，是对主和派“南北有定势”论调最响亮的回击。

四、《念奴娇·登多景楼》赏析〔中〕

《念奴娇·登多景楼》具有极高的艺术特色。

其一，以政论入词，开“词论”新境。 陈亮以思想家和政论家的身份写词，将兵法战略、历史批判、政治宣言熔铸于百字之内。全词如一篇精悍的北伐策论，论点鲜明、论据充分、气势逼人。其“以论为词”的手法，在宋词中独树一帜。

其二，借古讽今，双线交织。 全词以六朝旧事为明线，以南宋现实为暗线。“六朝何事，只成门户私计”看似斥古，实为刺今；“笑王谢诸人”既是历史批判，更是对当朝主和派的当面耳光。这种古今对照的结构，使批判含蓄而有力量。

其三，痛快淋漓，宝剑出匣。 与辛弃疾同题登临词的沉郁顿挫不同，陈亮此词“气舒”而“劲气直达”，如同满弓劲放、宝剑出匣，寒光直射人眼。他不藏不敛，直斥苟安、直呼北伐，体现出政论家特有的刚健与果决。

五、《念奴娇·登多景楼》赏析〔下〕

这首词的情感核心，是一个“争”字。山河在“做争雄势”，词人在“寻取中流誓”，连天地都不甘偏安，何况是人？陈亮在词中表达了三种情感：

其一，不被理解的孤独。“叹此意、今古几人曾会”，满朝苟安，无人领会江山设险的深意，他是在唱一首没有和声的壮歌。

其二，对苟安的愤怒。“六朝何事，只成门户私计”，以古讽今，字字如刀，刺向所有为私利而放弃恢复的当权者。

其三，必胜的信念。“小儿破贼，势成宁问强对”，他不问敌人有多强，只问自己有没有决心。这种基于战略判断的信念，比空洞的豪言更有力量。

势成宁问强对

陈亮的《念奴娇·登多景楼》，是一首以江山为纸、以词句为兵的北伐宣言。它从登楼远望起笔，以“天限南北”的谬论为靶，以六朝苟安为镜，以祖逖、谢安为旗，最终落在一句斩钉截铁的反问上：“势成宁问强对！”

全词最震撼的，不是哪个具体的句子，而是那种以一人之力对抗整个时代怯懦的气魄。当满朝文武都在说“南北有定势、吴楚不足以争衡”时，陈亮站出来说：你们错了，这江山明明是“争雄势”！当所有人都在凭江自保时，陈亮说：正好长驱，不须反顾！

陈亮一生未得重用，五十岁中状元，次年即病逝。他没能亲眼看到北伐，但这首词留了下来。八百多年后，毛泽东晚年读到它时，竟痛哭失声，不是因为词句本身，而是因为那份“无人会”的孤独，那份“此意”未竟的遗憾，穿越时空，击中了另一个志在统一而壮志难酬的人。这或许就是这首词最深沉的力量：它不只属于南宋，它属于所有不甘苟安、志在恢复的灵魂。陈存选2026、09、26

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