两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮〔373〕

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一、秦观，北宋婉约派重要词人

秦观〔1049—1100〕，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。

他自少豪放俊秀，慷慨之气溢于文辞。元丰8年〔1085〕登第，应制科，授太学博士，迁秘书省正字，为国史馆编修。元符3年〔1100〕因病去世，享年52岁。

秦观

他与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”。他的词，长于写景抒情，音律谐美，语言雅淡，委婉含蓄，饶有余味，为北宋婉约派重要词人。

著作有《淮海集》、《淮海词》、《淮海居士长短句》，有词14卷430多首，散文30卷250多篇。

课题画

二、《鹊桥仙·纤云弄巧》的写作背景

这首词作于北宋绍圣4年〔1097〕七夕，时年49岁的秦观，正处于一生中最困顿的时期。此时，秦观因“新旧党争”被一贬再贬，从杭州通判到处州监酒税，再到“编管”彬州，这是宋代对贬官最严厉的处置，被编入当地户籍、失去人身由自。在彬州的七夕之夜，他写下了这首传世之作。

当时，他的妻子徐文美，被安置在扬州，夫妻天各一方，这首词寄托了他在人生低谷中对真挚爱情的坚守与信任，以及对坚贞爱情的颂扬。

名言

三、秦观《鹊桥仙》原文与翻译

《鹊桥仙》原文：

纤云弄巧，飞星传恨，

银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，

便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，

忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，

又岂在朝朝暮暮。

这首词，可译为：

彩云变幻许多优美图案，流星传递着相思的愁恨，遥远飘渺的银河今夜我悄悄渡过。在金风玉露的七夕相会，就胜过了人间多少貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，暂短的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必追求那朝欢暮乐？

四、《鹊桥仙》赏析

《鹊桥仙》这首词专咏牛郎织女七夕相会事。始见于欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句。又名《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。双调，56 字，仄韵。

这首词的立意，在古代爱情诗中，极为超前，不以相聚时长来衡量爱情价值，而以感情的真挚与持久作为标准。

上阕：七夕相会。诗一开篇，以景起兴，“纤云弄巧”，“纤”状云之轻柔细薄，“弄巧”以拟人手法写云彩幻化成精妙图案，暗写织女手技之巧，也暗写七夕“乞巧”的民俗背景；接着“飞星传恨”，“恨”在古汉语中多指遗憾、不得圆满之意，描写流星划破夜空，仿佛为牛郎织女传递离愁别绪，以上两句，为七夕营造冰清玉洁的意境氛围；“银汉迢迢暗度”，“迢迢”写银河之辽阔，“暗度”写牛郎织女悄悄渡过银河相会。

后两句为议论，“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，“金风”指秋风，“玉露”指晶莹秋露，在这清绝高洁的环境中相会，虽一年一度，却胜过人间千万次庸常厮守。这两句点出上阕主旨。

下阕、离情别绪，以情作结。前三句，写离情别绪，“柔情似水”，以水喻情，取之连绵不绝、温婉多变之特征，既写情义深长，也与“银汉迢迢’相呼应；“佳期如梦”，相会时光美好却暂短，如梦如幻，既写时间之短，又写心情之恍惚；“忍顾鹊桥归路”，“忍顾”即“不忍回看”，鹊桥本是归路，转眼成了分离归途，此句将惜别之情推向极致。此三句，细致刻画七夕的意境。

名言

接看两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，以反问强化观点，只要两情至死不渝，何必贪求朝夕相守？将全词从离愁别绪中振起，升华为爱情哲理。它是在“忍顾鹊桥归路”的极至哀伤之后，以反向振起的方式收束全篇，提出了一个超越时代的爱情观，以感情的永恒性来对抗物理的分离性。它将爱情的衡量标准，从相伴时长，转向感情质量，至今仍被奉为爱情格言，足见此超越时空的生命力，为千古名句。

这首词，以牛郎织女神话为载体，在写景、抒情、议论三重奏中，完成了一次对爱情本质的深刻叩问，全词以“巧与恨”开篇，以“相逢”之喜推进，以“离别”之悲蓄势，最终以“岂在朝朝暮暮”的警句振起，完成从哀婉到旷达的感情飞跃。

秦观在人生的低谷期，却写下如此高朗的爱情宣言，这不仅是对牛郎织女的赞美，更是对自身处境的超越，成为我国文学史上“关于距离与爱情”最深刻的诗性表达之一。

全词意境新颖，设想奇巧，写得自然流畅，而又婉约蕴藉，余味隽永。陈存选2026、04、19

参资：360百科《秦观/鹊桥仙·纤云弄巧》。

秦观塑像