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一、典故及其处 典故：1、壶中天地、芥子须弥；2、南袁北纪。 出处与参资：古诗文网《袁枚简介、所见赏析》。 袁枚画像 二、少年苦读，顺利登科 袁枚〔1716—1798年〕，字子才，号简斋，后号仓山居士、随园主〔老〕人，浙江钱圹人。清代著名诗人、文学家。 袁枚出身官宦之家，但家道中落，辉煌不再，父辈无力登科入仕，已沦为门客幕僚，家境拮据，生计维艰，还得靠母亲做针线活补贴，方可维持生活。 袁枚上有两姐，下有两妹，是家中唯一男孩，祖母亲自抚育，姑母视为己出，姐妹们都关护着他，把家庭重新崛起的希望，寄托在他的身上。他天资夙成，才智过人，自小发奋，专心苦读，因此，一路开挂，顺利登科入仕。 他7岁师从史玉瓒， 12岁时，与42岁业师史玉瓒同进为秀才；18岁时，省总督程元章保送他入杭州敷文学院，享受免费教育；19岁时，省督学帅念祖破例录为廪生，取得乡试资格。 乾隆元年〔1736年〕，他21岁，出门远行，到广西看望叔父袁鸿。从杭州到桂林，山路崎岖，路途遥远，风光旖旎，名胜颇多，一路下来，他写下不少纪游、怀古诗。 青年袁枚苦读图 到了广西桂林，叔父爱其才，引荐给巡抚金鉷。金大人爱他风采，更赞他即席写成的《铜鼓赋》，当场写就奏章，举荐他报考博学鸿词科。 这次科举制考，全国考生276人，仅取15名。他虽笔下生辉，文字老辣，令人赞赏，但这种制考，清朝仅搞两次，意在惜才怜老，百年难遇，而他年龄最小，前程无量，主考让他给老者让路了。 于是，参加常科科考，结果一路绿灯，他乡试中举、会试中贡、又殿试登科，为进士第八名，乾隆4年，他24岁时，以庶吉士官衔入庶常馆进修。他没有辜负家人厚望，终于登上了家庭重新崛起的道路。 三、勤为知县七载，34岁辞职 三年进修结业时，他在散馆考试中，满文不及格，不给任京官，而外放为沭阳知县。 乾隆7年，他赴沭阳走马上任。后又陆续改知沭水、江宁、上元县。他年轻有为，理政有方，不畏强权，政绩不俗，深受百姓爱戴，甚得两江总督尹继善赞赏。 而他父亲却心存疑虑，以为儿子年少，难负父母官重任，便偷偷地跑到沭阳，打听子民对袁知县的看法，没想到大家交口称赞，都说袁知县少年有为，治县有方。 其实，时值康乾盛世，经济繁荣，社会太平，罕有刁民悍匪，做坏事的多是土豪乡绅，俱为民事案件。每次审案后，他都以生动的文笔、精彩的语言，将其案情写成公告，令案犯签名画押后，贴在衙门公示栏，作为惩罚处分，存栏期订为三年。案犯都是有头有脸的人，这种办法比起用刑，更能减少犯案。 他在知江宁时，看上江宁府产小仓山荒园。这座330亩荒园，原是江宁造织曹雪芹之父曹畹脑傲郑次逗炻ッ巍防锏拇蠊墼埃豢滴跄昙洳芨怀嗽奥淙胄氯卧熘搴盏轮郑某扑逶埃迨夏撕炻ッ稳宋锛钟甏宓脑停液芸煊直怀哟耍逶氨愠闪烁舻囊淮χ孟泄� 不过朝廷规定，官员不得在任地购置产业，他便申请移职，等到就任上元知县时，他花300两白银，就从江宁府买下这座荒废的隋园。 随园局部图 四、随园的“壶中天地”内涵丰富 袁枚也算是寒门子弟，他少时刻苦读书，就是为了升官发财，改变家庭命运。求学时，他倒是顺风顺水，如意登科，入仕为官，可惜天不遂愿，努力干了7年芝麻官，尽管声名在外，顶头上司、总督尹继善也看好他，曾两次表荐他升知州，可是，吏部却听信小人谗言，说他言行不合道德规范，不具备升迁资格，让尹大人两次表荐未果，而他自己也厌烦人际间的送来迎往，恨透官场上的尔虞我诈，当初春风得意之情，在不知不觉之间，已化为乌有了。 他的仕宦之梦已经破灭，于是，一为全身远祸、二为不能做大官便为奴、三为发挥特长以诗文报国，他毅然决策，激流勇退，下定归隐山林的决心。 乾隆14年，他才34岁，便在父亲去世时，辞去官职，归家守丧，并奉养老母，而率领全家正式入住隋园，还将先父安葬在园内小仓山上。 隋园废弃已久，破败零落，旧观荡然。他取“随时之义大矣哉”之意，首先改隋为随，遂称随园，接着，便对随园进行“随时”设计改造。 他设计随园时，因时置宜，因地置宜，顺应自然，又参照西湖园林，力求实现“壶中天地”、“芥子须弥”的最高境界。随园是较大的人文园林，他改造时，“造屋不嫌小，造池不嫌多，屋小不遮山，池多不妨荷。奇峰怪石，绿竹万竿。器用则檀梨文梓，雕漆鹄金；物玩则晋帖唐碑，商彝夏鼎”，“纳须弥山于芥子之中”，建造24处景观，兼具自然与人文，相得益彰，清幽雅致。 在改造园林中，他还寄托了首丘之思，有意模仿西湖诸景，使“居家如居湖，居他乡如故乡。”同时，在园林中又以先父坟茔为中心，给母亲、自己、妻妾，以及童仆，也建造了生圹。 因此，在改造随园时，他升华了“壶中天地”的内涵，使它由单纯的道家纳米世界思想，兼及了儒家的修身养家意识，以及宇宙生死这个永恒命题，内涵丰富，内容深刻，是可供借鉴的园林文化范本。 五、随园的园林文化 袁枚入住随园，心里非常高兴，他从34岁到83岁去世，整整半个世纪，除了守制期满后初迫入仕年把外，几乎都住在随园。 他在清静幽雅的园林环境中，读书创作、会友授业，以及治家创业，追求自由自在、恬淡适心的情趣。 在随园，他先后写下《随园记》三记、《随园杂兴》等散文，以及大量诗歌、诗论。 在随园，他兴办私塾，招收女徒，教授诗词，研讨诗文，出版女诗，提高女性文化素质，提升女性社会地位。这在民风保守的古代，虽是惊世骇俗之举，但在商品经济繁荣的江宁，富贵千金却趋之若蝶，欣然前往，大才子女塾兴旺发达，让他捞名又捞金。 随园女塾 在随园，他举办诗社，刻印图书，出售新书，购买旧书，团结了文人，繁荣了诗歌，宣传了文化，这又是一件捞名又捞金的事业。 他爱书如命，酷爱藏书，求学时借书以读，做官后则以俸易书，住进园中后，他筑“小仓山房”和“所好轩”两座藏书楼，藏书40余万卷，还写《所好轩记》，纪藏书之好、抒读书之乐、谈做人之趣。乾隆38年，朝廷诏求遗书，他将传抄罕见的藏书，盖上“随园珍藏图书”、“小仓山房藏书”之印后，都毫不吝啬地献给朝廷，以期发挥更大作用，并写《散书记》以纪其乐。 在随园，他培养名厨、搜寻美食、收集菜谱，创办酒楼，还写出厚厚一本《随园食单》，集理论、经验之大全，为饮食圣经，一时间，文人雅士饮酒赋诗、赏花观景的绝佳场所，又引来了一批批美食爱好者，带活了园中酒楼餐饮业，也让他荣获了美食鉴赏家称号。 袁枚与妻妾们：1与6 在随园，他纳妾生子。他为家中独丁，而发妻王氏却不育，为传宗接代，她主动给夫君纳妾，陆续纳了陶、方、陆、金4姬。他都62岁了，仍仅有4个女儿而无一丁，王氏着急，便又纳了钟姬。钟姬不负众望，在他63岁时，终于诞下一丁，合家欢欣鼓舞，喜庆袁家后继有人。他看着一大群妻妾女儿，老老少少的，脸上开笑花，眼中飞泪花，既有迟来之怨，更有终来之喜，百感交集，五味杂陈，他心知底味都是“迟”之意，便一锤定音，对大家说：就这么吧，这小子就叫“阿迟”。 还得多说两句，袁迟终于长大，成为画家，乾隆60年，娶妻成家，生3子4女，子孙满堂，远胜上两代；嘉庆2年，袁枚去世时，发妻仍健在， 5妾却仅存陆金钟3姬了。 袁枚父子图：63与1 六、著作丰硕，为文化巨人 袁枚是古代一位多彩多姿的文化巨人，他的成就是多学科的，姑不论其它，单就文学贡献，世人给的头衔就有：1、著名诗人，存诗6300余首，与赵翼、蒋士铨合称“乾嘉三大家”；2、诗词评论家、“灵性说”倡导者与实践者，与赵翼、张向陶并称“灵性派三大家”；3、骈文大家，名列“清代骈文八大家”；4、独具文风，别树一帜，与大学士纪昀齐名，世称“南袁北纪”。 他的主要著作：文集有《小仓山房诗文集》、《随园诗话及补遗》26卷、《随园食单》等；笔记小说《子不语及续集》34卷；散文《祭妹文》、《黄生借书说》、《所好轩记》等；骈文《与蒋苕生书》等，还有手扎等。 他首先是诗人，他的诗歌，笔意清新，意象空灵，活泼有趣，通俗晓畅，琅琅上口，优美之至，如《所见》。 他又是散文家，传记散文，选材精当，形象鲜明，真情至性，感人至深，如《祭妹文》。 袁枚著作 七、《所见》赏析 《所见》这首诗，诗人写田园所见，语言生动形象，描写栩栩如生，诗情画意，童趣十足。全诗为： 牧童骑黄牛，歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 可译为：牧童骑在黄牛背上，嘹亮歌声在林中回荡。 忽然想捕树上鸣蝉，马上闭口，静立在树旁。 这首诗描写牧童的两件小事，塑造天真烂漫的牧童形象。 前两句写牧童骑牛唱歌形象。首句，先用“骑”字，描写牧童一边放牛，一边让牛驮着，享受着放牧时的舒适姿态；第二句，再用“振”字，间接写出心情的愉悦，他无拘无束，放声歌唱，嘹亮的歌声打破原野的寂静，在林中回荡，描写了牧童天真烂漫，悠然自得，陶醉于大自然的愉悦可爱形象。 后两句写牧童想捕捉鸣蝉形象。第三句是心理描写，牧童“忽然”听出树上有鸣蝉，高度警觉起来，自然过渡到第四句，画面立即由动态转为“闭口立”的静态，连用俩动词，描写牧童的天真、机警神态：立即闭口，害怕惊动鸣蝉，并直立身子，尽量凑近蝉鸣处，观察蝉位所在，以便突然出击、捕捉鸣蝉，逼真地表现了牧童的机灵纯真和可爱。 全诗以白描手法，描写牧童的身姿神态、歌喉心理，动静结合，形象逼真，笔法别致，语言清新，童趣十足，韵味无穷。陈存选2024、04、05 《所见》诗图
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