高启在明初写就的“祖国统一的赞歌”〔410〕

15505039971

一、高启，明初诗文三大家之—

高启〔1336—1374〕，字季迪，苏州人，明初诗文三大家之—。

他厌倦朝政，不羡功利。洪武元年〔1368〕，应召入朝，授翰林编修，授诸王、修《元史》。3年后，授户部右侍郎，固辞不受，赐金放还。教书治田自给，“不肯折腰为五斗米”。

高启

洪武6年，苏州知府魏观，修复府治旧基，高启为此撰《上梁文》。因府治旧基为张士诚宫址，有人诬告魏观有反心，魏被诛杀，高启受株连而腰斩。

高启才思敏捷，诗歌多有佳作，为明初最优秀诗人，主要作品有《高太史大全集》《凫藻集》《扣舷集》，诗凡2000余首，代表作有《咏梅》等。

高启简介

二、《登金陵雨花台望大江》原文与翻译

《登金陵雨花台望大江》原文：

大江来从万山中，山势尽与江流东。

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。

江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。

秦皇空此瘗黄金，佳气葱葱至今王。//

我怀郁塞何由开，酒酣走上城南台；

坐觉苍茫万古意，远自荒烟落日之中来！

石头城下涛声怒，武骑千群谁敢渡？

黄旗入洛竟何祥，铁锁横江未为固。//

前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧。

英雄乘时务割据，几度战血流寒潮。

我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。

从今四海永为家，不用长江限南北。//

这首诗可翻译为：

滔滔长江从万山中奔腾而来，

山的走势和江流都是由西向东的。

而只有钟山山势由东向西，蜿蜒如龙，

似乎要与江河相抗衡。

长江与钟山相互争雄，

两者之势堪称天下壮景。

秦始皇曾在钟山下埋黄金以振“王气”，但灵秀之气至今还是旺盛的。

我心中的忧思怎样才能解开？

醉着酒走上雨花台看看。

雨花台上，面对荒烟落日，

一种旷远迷茫的怀古之情，油然而生。

石头城下，江水震怒汹涌，

北边的千万铁骑怎敢渡江？

不过吴主孙皓打着黄旗北去洛阳成俘虏，可见铁索横江都不牢固！

历经前代吴国，后代南朝，

六朝故都宫阙荒芜，草木已繁茂！

一方霸主忙于割据称雄，几度厮杀，

只能使血流入江河似寒潮一般。

我这一生遇到圣人很是幸运，

起江南发兵平定争霸，如今已得休养生息。

从此四海之内一家人，长江不再限阻南北。

课题画

三、《登金陵雨花台望大江》写作背景

此诗作于明洪武二年（1369年）春，当时高启应召赴南京参与修撰《元史》。诗人登上金陵雨花台，眺望长江滚滚东去，不禁触景生情，吊古思今，写下这首沉雄悲壮、气势宏伟的七言古诗。

金陵作为六朝古都，承载着太多的历史兴亡。诗人生于元末，亲身经历过战乱，对“四海未桑麻”的苦难有切肤之痛。此时他怀抱理想，眼见朱元璋平定天下、开创新朝，内心充满了对国家一统、天下太平的深切向往。这首诗正是在这样的时代背景下写就的“祖国统一的赞歌”。

大江来从万山中，山势尽与江流东

四、《登金陵雨花台望大江》解析

这首诗共二十二句，按“写景、怀古、感今”三段展开。

第一段：写景，金陵形胜。

起笔从大处落墨，写出长江从万山之中奔流而来的磅礴气势。第一句“大江来从万山中”写江之来源，第二句写山随“山势尽与江流东”，将群山与江流同向而行的浩荡之势一笔勾出。

第三、四句“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风”是千古名句。这里，以“如龙”比喻钟山，“独”字写出钟山与群山走向相反的独特姿态；而后句化用宗悫〔què〕“愿乘长风破万里浪”的典故，赋予钟山以生命，它仿佛要腾空而起，与江流争雄。

“江山相雄不相让，形胜争夸天下壮”两句，直接点出金陵地势之险要、形胜之雄壮。尾联以秦始皇埋金镇压“王气”的典故作结，诗人以“空此”嘲笑秦皇徒劳，以“佳气葱葱至今王”收束：金陵的王气终究压不住，江山气象依然繁盛。

这一段的“眼”，在于将山川拟人化：钟山如龙，“欲破巨浪”；江山相雄，“不相让”。山与水不再只是静物，而成了彼此争夺的对手。这种写法让金陵的“形胜”不只是地貌特征，更成了一种活的、有历史纵深感的存在。

钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风

第二段：怀古，兴亡之叹。

“石头城下涛声怒”以下四句，揭示天险不可恃的历史教训。石头城，孙权所建，背山面江、形势险固，仿佛在怒涛中质问：当年守军千群万骑，谁敢来渡？然而孙皓轻信“黄旗入洛”的祥瑞之语，最终被晋军攻破；吴国在江上设铁锁横江，也未能阻挡王濬的楼船。三组历史镜头，层层递进，都在说明一个道理：江山形胜不足恃，割据偏安终覆灭。

从今四海永为家，不用长江限南北

“前三国，后六朝，草生宫阙何萧萧”，是全诗怀古部分的最高音。三国、六朝，多少帝王曾在金陵建都立业，如今宫阙荒芜、野草丛生。“英雄乘时务割据，几度战血流寒潮”两句再进一层：那些割据的英雄们，每一次改朝换代都伴随着战血横流、百姓遭殃。诗人不说“兴亡更替”，而说“战血流寒潮”，这是以最具体的“血”与“寒”来书写历史，也为末段的“幸逢圣人”提供情感上的前提：正因为看够了战血，才格外珍惜眼前的太平。

第三段：感今四海一家。

“我生幸逢圣人起南国，祸乱初平事休息。从今四海永为家，不用长江限南北。”末四句是全诗的“立意”所在。

诗人以“幸逢”二字收束全篇，将“我怀”的郁塞尽数打开。“圣人起南国”指明太祖朱元璋从南方起兵统一天下，“祸乱初平事休息”写战乱初定、与民休息的开国气象。

“从今四海永为家，不用长江限南北”，是全诗点睛之笔。此句化用刘禹锡《西塞山怀古》“从今四海为家日”句意，而多了一层深意，“不用长江限南北”，意味着南北终于统一，不再以长江为天堑互相割据。诗人以“四海为家”的宏大理想收束全篇，将个人的历史感怀升华为对国家统一、天下太平的深切祝愿。

这一结尾，表面是颂扬新朝，深层则是对战争年代百姓流离失所的血泪反证。诗人正是饱尝过战乱之苦的人，才懂得“四海为家”的可贵。

五、《登金陵雨花台望大江》艺术特色

高启此诗采用七言歌行体，以韵脚的转换标志情感的推进，每四句一转韵，平仄交错，声调铿锵，具有多种艺术特色。

1. 拟人化的写景手法。

诗人用“独西上”“欲破”“不相让”“争夸”等词汇，赋予钟山、大江以人的性格与意志。山水不再只是观看的对象，而成了历史命运的参与者，“江山相雄不相让”一句，既是金陵形胜的写照，也是历代群雄逐鹿的隐喻。

2. 历史与现实的交织。

全诗以“登台所见”切入，由眼前的江山形胜转入对六朝兴亡的追忆，再由历史教训转向对新朝的颂扬。三种时空在诗中交织，使读者的思绪也随之在古今之间往返。这种“吊古”与“颂今”的结合，使诗歌既有历史的厚重感，又有现实的指向性。

3. 以景结情的意境。

“荒烟落日”的苍茫、“石头城下”的涛声、“草生宫阙”的萧瑟，这些景象本身已蕴含了诗人对历史兴亡的深沉感慨。尤其是“草生宫阙”以宫阙的荒芜写王朝的覆灭，与韦庄“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”意境相合，有一种穿越时空的苍凉。

六、《登金陵雨花台望大江》的思想内容

高启的《登金陵雨花台望大江》是一首将写景、怀古、感今熔于一炉的七言古诗。它以“大江来从万山中”的磅礴开篇，以“从今四海永为家”的高亢收束，在二十二句之间完成了从“荒烟落日”到“四海为家”的情感飞跃。

高启是明代前期最杰出的诗人，被《四库全书》推为“明一代诗人之上”。这首《登金陵雨花台望大江》笔力雄健，寄慨深沉，既有李白歌行的气势，又有杜甫怀古的沉郁。诗人站在雨花台上眺望长江，看到的不仅是江流与钟山，更是千年的兴亡、万古的苍茫，以及一个刚刚开启的新时代。他将这一切写进一首诗中，让我们今天读来，仍能感受到那种“坐觉苍茫万古意”的震撼，以及“四海永为家”的温暖。陈存选2026、11、08

参资：360百科《高启/登金陵雨花台望大江》。

file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml5976\wps28.jpg

青年高启