六安一中老师的高考作文“交卷了”

arui1860

今年安徽高考作文试题内容如下：

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

——艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，

因为一个民族已经起来

——穆旦《赞美》

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

一起来看看

六安一中3位老师

交卷的作文吧

寸心寄华夏，岁月赠山河
六安一中  杨芳

从“开不了口”到“用嘶哑的喉咙歌唱”，再到“以带血的手和你们拥抱”，这三声灵魂深处的呐喊道出了中华民族之复兴，凭借的非一时一人之力，而是千千万万国人于数不清的困境中用自身的脊梁共同铸就而成。

民族魂首先是于国殇危难中挺立不屈的气节脊梁。当清王朝沉疴难起，国门被鸦片战争的炮火声轰然炸开，华夏文明任凭列强用坚船利炮践踏着。然而，即使深陷“三千年未有之大变局”的深渊之中，那守护山河的气节依然屹立不倒，民族精神从未屈膝：林则徐像一株傲雪的松柏，披着朝露走上了刑场，他亲手点燃的销烟池，将千万箱鸦片化作灰烬，那目光如炬的眼睛里，跳动着比火把更明亮的光——那是宁折不弯的脊梁在奋力燃烧。

民族魂更是蕴藏于仁人志舍生取义的磅礴血性。回首烽火岁月，林觉民挥泪告别爱妻，于《与妻书》中写道“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”，将对妻子的深情化作对国家的大义，终用年轻生命为理想殉道；赵一曼身陷囹圄，面对日寇的严刑拷打，坚贞不屈，在生命的最后时刻仍高呼 “打倒日本帝国主义！中国共产党万岁！”——那些滚烫的鲜血浇灌了民族独立之花，那些信仰的星光最终驱散了重重黑夜，民族魂在血性奉献中淬炼成钢。

民族魂最终在和平年代凝聚于亿万平凡身躯铸就的坚韧基石。如今山河无恙，复兴的宏图在和平年代以更辽阔的方式于大地之上徐徐展开。看！奥运健儿们在赛场挥汗如雨，每每国歌响起时，他们泪眼盈盈，这正是对祖国无言的真诚告白；科技工作者埋首实验室，当北斗卫星精准定位苍穹之时，便是他们以智慧默默刻下的爱国坐标；更有那无数平凡身躯——起早贪黑的环卫工人、坚守讲台的乡村教师、穿街走巷的基层工作者……他们像一颗颗螺丝钉，将自己深深拧进中华民族这座大厦的根基中，正是这些平凡的工作岗位，以自身的勤恳展示着最朴实的情义。

从气节、血性到坚韧，民族魂在历史长卷都留下了浓墨重彩的一笔。 站在 “两个一百年” 的历史交汇点上，我们比任何时候都懂得民族复兴不是与传统的割裂，而是文明血脉的延续。少年既是追梦者，更是圆梦人，我们许下对历史最庄严的承诺，亦是对未来最动人的期许：愿以寸心寄华夏，且将岁月赠山河！

知所从来，方明所往
六安一中  王丹丹

老舍写到“他想要给孩子们唱上一段，可是心里翻腾，开不了口”，这是抗战期间鼓书艺人的情感挣扎；艾青说“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”，这是苦难熔炉锻造的筋骨；穆旦写下“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来。”这是民族自强的宏伟志向。当民族之舟在历史长河上遭遇风暴，爱国情怀便以不同形态在时代夹缝中生长，如夜空中不灭的星辰，映照出从文明蒙难的血泪，到救亡图存的呐喊，直至民族自强的坚实足音，此三重奏交织回响，构成了一部深沉壮阔的民族史诗。

文明蒙难之时，民族精神常化作沉默坚韧的守候。圆明园残柱默然矗立，讲述着无声的浩劫；《永乐大典》的残本如断翅之鸟散落世界角落，善书人默默搜寻、抄录，以朝圣般的虔诚守护着文明星火。这内敛的表达，使爱国情怀常如沉潜于幽谷的磐石，隐于默然担当。

然而历史风云皱起，彼时长河落照，满目疮痍，爱国之声如惊雷骤然划破寂空，“五四”“七一”“八一”的斗士们在街头冲破枪弹的奔走，拨云欲见日的“呐喊”，成了唤醒国人精神的一剂良药。“十年饮冰，难凉热血”，这是梁启超写于心头的爱国豪情；“清澈的爱，只为中国”，这是陈祥榕为国捐躯的壮志……巾帼英雄秋瑾在《敬告中国二万万女同胞》中呐喊“我中国男儿多也，何无人焉？”她以凛然之声宣告，爱国之音再不能只于暗室回荡。这些激越声响，是国族意识在危难之际的猛然觉醒，犹如沉睡的火山喷薄而出。《庄子·外物》中写道“知所从来，方明所往。”还记得，2021年3月18 日，再逢农历辛丑年，中美高层对话在美举行。会议伊始，美方便在致开场白时严重超时，后又对中方内外政策无端攻击指责，挑起争端。时间的指针再次指向辛丑年，只是历史的覆辙不会在今日之中国重演，杨洁篪义正词严地指出:“美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。”光阴流转，从屈辱签订条约到据理力争，一个大有可为的时代，真正地在我们眼前铺展开来。

及至当代，爱国情怀已经从历史硝烟中的悲壮宣言，化为公民社会中的自觉多元的日常。昔日“爱国情怀”的激情呼告，已升华为一种平等参与、理性建设的精神自觉。从“邓稼先团队”在罗布泊用算盘完成原子弹数据测算，到“天眼之父”南仁东呕心沥血筑国之重器，再到今日无数青年学子投身科技创新洪流——这种自觉之爱，不再停留于语言喧响，更在行动中铸成国家脊梁。这些奋斗者从救亡图存的历史硝烟中走来，将爱国情怀熔铸于建设国家的基石，使民族复兴的巨轮在世界海洋中破浪前行。

从默然到呐喊，从呐喊到自觉建设，爱国表达方式之变奏，正是民族主体意识步步苏醒的壮美史诗。当爱意不再沉默于胸，当表白化为行动参与，一个民族便真正挺立于精神自觉的高地。习近平说“当高楼大厦在我国大地上高楼林立时，中华民族的精神大厦也应该巍然耸立。”今日神州，现代化的物质基础不断厚植，现代化的精神动力不断增强。但以爱国主义为核心的民族精神始终是我们坚定前行的精神动力。站在新的历史起点上，面对充满希望与挑战的未来，我们要更加珍惜民族精神的历史传承，知所从来，方明所往。

以时代之声，铸民族之魂
六安一中  查凌
心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
                                               ——题记

八十年风云激荡，从老舍笔下鼓书艺人弦索上的悲愤低吟，到艾青诗句中撕裂阴霾的觉醒呐喊，再到穆旦文字里镌刻苦难的精神誓言，这些跨越时空的声音，早已熔铸成华夏血脉中的精神基因。站在2025年的历史坐标上，青年当以声为刃、以声为炬，让文明薪火代代相传。

（一）无声如磐，藏锋守志待时鸣

无声蓄力，是潜龙在渊的沉淀。《周易》云“君子藏器于身，待时而动”。回望历史，明代徐霞客三十四年徒步丈量山河，在荒野中记录地理奥秘，终成《徐霞客游记》；放眼世界，莫扎特在聚光灯外默默坚守，以每日八小时的苦练打磨技艺，如磐石铸就古典音乐的丰碑；聚焦江淮，中科大潘建伟团队扎根合肥二十余载，建成世界首条量子保密通信“京沪干线”，让中国“量子之声”响彻寰宇。反观追逐流量者沉迷喧嚣，恰似无根浮萍——真正的力量如地底岩浆，于寂静中积蓄，迸发时石破天惊，此非厚积薄发之快哉？

（二）振声为剑，裂云破雾唤天光

振声破茧，是雷霆裂空的呐喊。回溯历史，王安石在舒州任上积累治政经验，后于熙宁朝堂高呼“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，以青苗法直刺北宋积贫沉疴；纵览全球，马丁·路德·金在林肯纪念堂前高呼《我有一个梦想》，以正义和平之音唤醒种族平等；立足皖地，1978年凤阳小岗村十八位农民按下“大包干”红手印，以“敢为天下先”的呐喊，拉开中国农村改革大幕。而晚清固守“祖宗成法”，终成时代弃儿。历史昭示：真正的呐喊是破局的号角，是勇者逆行的宣言——以声为剑斩沉疴，此非力挽狂澜之壮哉？

（三）传声如歌，赓续文脉传薪火

传声筑梦，是长河奔涌的赓续。观诸史册，北宋毕昇发明活字印刷术，让文字传播突破时空界限；环视寰宇，利玛窦与徐光启合译《几何原本》，架起东西方科学交流的桥梁；着眼当下，六安剪纸传承人张玉柱将皖西山水、非遗技艺与新媒体融合，用短视频的形式讲述非遗故事。玛雅文明因封闭消亡，而中华文明因传承永续——从《诗经》吟唱到量子计算，从敦煌壁画到数字复刻，以声为歌续千年，此非文明绵延之幸哉？

······

纵览古今，横鉴中外。站在2025年的潮头，青年之声当如火炬：合肥科学岛里探索量子奥秘的讨论，是创新破晓之音；国际论坛上阐释中国方案的辩论，是文化自信的黄钟大吕；皖西乡村中传唱非遗的山歌，是守护根脉的坚实足音。

让我们以“敢教日月换新天”的豪情，将个体之声融入时代洪流，以星火燎原之势，铸牢中华民族伟大复兴的精神之魂。此非吾辈青年之使命哉？

来源：六安新周报

taisy2008

一个民族真正挺立于精神自觉的高地

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不错

天簌村

666

饭太西

得不了高分

一亩地

太文绉了

大圣$

以前每次高考结束，二中有个老师写的作文真有意思，现在不见了。

皋城讨生活

六安本地网红老师鼻祖，陈局飞的高考作文呢？