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朱元璋出生在落儿岭

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 楼主| 发表于 2017-9-28 20:05 | 显示全部楼层
洪武大帝朱元璋传
第01章 皇觉寺出家 第02章 小姐赠衣 第03章 濠州城投军 第04章 单骑救民女 第05章 结义陆家庄 第06章 京城除霸 第07章 怒入勾栏院 第08章 夫妻相认 第09章 血溅万花楼 第10章 大闹驸马府 第11章 武科场夺魁 第12章 越庄除妖 第13章 进京送信 第14章 马跃贡院墙 第15章 大破绝户计 第16章 双猛战敌酋 第17章 力托千斤闸 第18章 飞马闯连营 第19章 甥舅相逢 第20章 初到襄阳 第21章 街头惩恶霸 第22章 乌梅救众生 第23章 醉题菊花诗 第24章 避难武当山 第25章 擂台受辱 第26章 英雄显神威 第27章 绝处逢生 第28章 真武庙“显圣” 第29章 巧骗山大王 第30章 飞马跃山涧 第31章 起义开大业 第32章 怒骂襄阳王 第33章 兄妹相遇 第34章 英雄搬兵 第35章 兄弟重逢 第36章 义兄倒戈 第37章 员外入狱 第38章 义士报恩 第39章 怒斩下书人 第40章 刀劈四将 第41章 惊马走张庄 第42章 喜得二将 第43章 三请徐公 第44章 名士论英雄 第45章 元将丧生 第46章 登台拜帅 第47章 带酒闯辕门 第48章 赌头争印 第49章 巧舌骗太师 第50章 巧取金兰谱 第51章 乔装探军情 第52章 被困滁州城 第53章 言劝懵懂人 第54章 智调宝枪将 第55章 假斩张天佑 第56章 兴祖见父 第57章 反王赴宴 第58章 各保其主 第59章 壮士捐躯 第60章 血战乱石山 第61章 双龙峪救驾 第62章 霸王楼惩五虎 第63章 相夫课子 第64章 南汉王逃命 第65章 飞跃采石矶 第66章 鏖战芜湖关 第67章 阵前认兄 第68章 宁母责儿 第69章 千里寻夫 第70章 父子团圆 第71章 激战太平府 第72章 虎子显威风 第73章 兵发金陵 第74章 群雄入险地 第75章 金蝉脱壳 第76章 胡强学艺 第77章 威震盘蛇岭 第78章 弃暗投明 第79章 智取喧哗山 第80章 金陵登基
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 楼主| 发表于 2017-9-29 23:18 | 显示全部楼层
阶层决定等级
一群紫色的孩子在院子里嬉闹。他们穿着紫色的T恤,背部印着一行字:奇幻影视故事创作夏令营,蒲公英中学。
蒲公英中学是北京唯一一所五证齐全的打工子弟中学,位于京城南五环。这些孩子的身份大多一眼能看出,皮肤黝黑,脸上挂着朴实的笑,话不多。还有人穿着学校前一年发的衣服。他们坐了1个小时的大客车,来到京城中心的这间小院。
这天,2017年7月21日,是奇幻故事夏令营的毕业汇报演出,他们分成三个小组,每个小组要演一出自己编导的奇幻剧。剧本的方向是事先定好的:人与人之间的故事,加上魔法、“魔兽”的限定。
名为奇幻,孩子们自发创作的故事却个个现实得不能再现实。
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孩子们在院子里表演自编自导的奇幻剧 图 / 冯翔
第一小组表演,一个小女孩发现自己的母亲,一名孤儿院院长实际上干着拐卖儿童的勾当,遂向警方举报,终于将她绳之以法。小伙伴机智地用反弹魔法制服了院长的邪恶魔法。第二小组表演了一对兄弟之间的情感与成长,穿插着黑社会、保护费一类的冲突。
第三小组展示的是一个女孩和她同班同学之间的友情纠葛。背景是:一个房地产集团为强拆拿地,放火烧死了她的父母。而她的那位同学,正是房地产公司老总的女儿。
演完这场戏,一多半孩子就将各奔东西。这些没有北京户籍的孩子,是没办法在北京读高中、参加高考的。他们接下来各奔东西,是为了有朝一日再次回到北京。
当说到“有些同学可能再也见不到面”的时候,郝景芳又凝噎了一下。
突然说不下去——头部动作凝固——用右手背挡住嘴——这是她激动时经常会出现的反应。现在她已经很会控制了,只是右手略微遮挡一下就重新HOLD住了自己,继续做这次毕业致辞。
不知道从哪一天开始,她突然变得泪点很低。可能跟这两年当了妈有关。
1
大兴区西红门镇寿宝庄村,位于北京市南五环。蒲公英中学就坐落在这里。
这里是个全国车牌的大集合。河北、 山东、河南、安徽、贵州、重庆、黑龙江……各种各样在全国某个区域特定销售的车型在这里都能看到。
窄窄的公路上尘土飞扬,车流络绎不绝。有时候也会停滞,那是车实在太多了。戴着草帽或裸着半身的汉子跳下车,擦一把汗,望着两旁低矮的民房和更远处的华北大地吐一口吐沫。在巷子入口,会看到一个谁也弄不清楚含义的牌子:“劝导站”。旁边是一行大标语:“远离毒品,幸福生活”。俨然郝景芳笔下的第三空间。
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蒲公英中学 图 / 视觉中国
在她的《北京折叠》里,北京被分为三个空间。
第一空间是政治、金融精英的聚居地,住着五百万人;第二空间住的是两千五百万白领、中产,第三空间住着五千万贫民,其中两千万是垃圾工人,另外三千万人以贩卖衣服、食物、燃料和保险为生。
14岁的男孩子于燕平今年上八年级。他是个聪明的孩子。报名参加这个夏令营,他特意上网搜了郝景芳和《北京折叠》,知道了她和她的雨果奖。
于燕平父母都是来自山东的农民工。他的梦想是做一名警察,当然,最好能留在北京,这座他出生的城市。老家的亲戚好多都定居在北京了,所谓的老家他一年最多回去几天,连当地的方言都听不懂,更没有什么朋友。
像大多数同学一样,于燕平自幼生长在这座城市的城乡结合部,没见过几个说北京话的胡同土著,倒是天天跟来自五湖四海的同龄人打交道。普通话是这些孩子唯一会说的语言。
这跟郝景芳本人的经验不同。同一种语言的微妙隔阂,让童年的她早早意识到,世上有一种叫做“阶层”的东西。
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郝景芳正在给孩子们上课 图 / 冯翔
长发飘飘的女博士郝景芳喜欢穿高跟鞋,还喜欢笑,一笑就细眯起眼睛。除了清华大学博士、中国发展研究基金会研究人员这两个头衔,她更为人知的一个身份是作家,科幻小说《北京折叠》的作者,第74届雨果奖得主。
她1984年生在天津,父母都是天津财经大学的教师。学校不远有一所很普通的小学。包括她父母在内的一些教师图近,就把孩子送到这里上学。班级里有五六个她这样家庭的女生,其他的学生家长绝大多数来自底层。卖菜的、蹬车子的、工人……
几分钟就能分清“他们”和她们。“他们”说一口纯正的天津市井方言,她们几个说的是普通话。这并不是刻意的。
每次考试的前几名都被她们几个包揽,老师也最喜欢她们。父母们经常感叹:将来,你们的路跟他们肯定不会一样。
后来,她们几个果然都考上了大学。“他们”有的卖保险,有的开网店,有的站柜台。大家都有光明的前途。当然,也有人早早辍学干房地产销售,现在已经攒了好几套房子。
多年后的同学会上,有几个男生对她们讲:我们的童年一直生活在你们的阴影下。
2
如果你可以拥有一只神兽,你最想让它拥有什么神奇的能力呢?
这是奇幻故事夏令营的第一堂课,每个孩子要设计一只属于自己的神兽。
结论五花八门:一个男孩子设想他的神兽可以掌控冰雪,在火灾发生时,用冰变成滑梯放在窗口,人们就可以逃出来;另一个孩子希望自己的神兽可以隐身,猝不及防地出现在行窃的小偷身边吓走他们;还有一个孩子设想自己家开了餐馆,如果有客人挑事儿,神兽会帮他打架……
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奇幻故事夏令营上一个孩子设计的神兽 图 / 冯翔
这次奇幻故事夏令营,郝景芳和她带来的志愿者都属于她参与创办的“童行星球”,一家商业和公益兼做的少儿教育公司。为了讲好她的第一次培训课,她还特意去一些孩子家里做了家访。结论是:这些孩子的家庭,基本没有读书的环境。
“我爸妈也都不看书。他们很忙,我看的书都是从图书馆借的。”
14岁的女孩叶丽萍是被家访的孩子之一,父亲贩菜,母亲是花农。在这次汇报演出里,她是一个很出彩的主角,无论是讨论故事还是演戏。她的梦想是做一名服装设计师,回到北京来。
在参加完这次夏令营1个月后,刚读完初二的她已经从蒲公英中学退学,回到老家河南。河南要求必须有一年学籍才能参加中考。爸爸陪着她回去,把她送进一所寄宿学校,然后就回北京,周末让她去姑姑家。没有什么意外的话,一家人大概一年能聚两次。
蒲公英一多半的孩子都是这样,要么像叶丽萍这样成为留守儿童,要么父母之中的一方陪着回老家生活,一直到高考结束,帮北京减少低端人口的事业做几年的贡献。
其中还包括一部分这样的孩子:他们可以在蒲公英中学读到毕业,是因为他们的父母打算让他们在河北参加高考。在这个常住人口是北京的三倍,本科录取率常年保持在北京四分之一的省。
北京位于华北平原的大地上。但它和这块土地的界限,那种微妙又实实在在的区别,郝景芳读博士时感受得刻骨铭心。
那时候,她家在北京北部买了一套房子,紧挨着待拆迁地段的一处小集市。集市上有个卖花生的老头儿,裹着件破棉袄,在露天看一台更破的小电视。她站在家里的窗子前就能俯视到市场和老头儿,觉得他很可怜,经常油然而生一股同情心。
直到有一天,一个修自行车的小伙子告诉她:那位大爷是北京本地郊区的人,家里刚拆迁,给了五六套房子。在这里摆摊儿不过是寻乐呵。
“那你呢?”她问。
“我是河北来的。我就是个修车的。在这儿修车,一天也挺好。”
3
如果用不正当的手段实现梦想,你觉得应不应该呢?
孩子们沉默了。
屏幕上,放着一部探讨梦想、公平和价值观的动画电影:《了不起的菲丽西》,又叫《天使爱芭蕾》。这部电影是郝景芳挑选出来的,当做教学工具。
它讲述了19世纪一个法国女孩菲丽西的故事。菲丽西是个孤身一人闯巴黎的孤儿,在一个芭蕾舞家庭打杂。她极其热爱舞蹈,在一次机缘巧合中,她私匿了主人女儿的录取通知书,冒名顶替进入了舞蹈学院,最终实现了自己的梦想。
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孩子们正在观看《了不起的菲丽西》 图 / 视觉中国
你如何看待菲丽西的举动?她的行为合理吗?如果是你,你会这样做吗?
“菲丽西这样做是不对的,如果被发现了就惨了”“我不会这样做,因为这样很不道德”……孩子们回答。
可是女主人家的女儿也是通过不正当手段得到录取名额的。她依靠家里的资源不仅得到了录取的资格,而且还仗势欺人,这样的行为你们又如何看待?
“嗯……既然她使用不正当的手段,那菲丽西也可以。”“对,她有很多机会,但是菲丽西这一辈子只有这一次机会。不抓住就没有了。”
“机会”对于人生命运的价值,是郝景芳特别想让孩子们注意和讨论的。
郝景芳从小就是同学眼中的学霸。小升初那年考天津市一所重点中学的理科实验班,五千人报名她考了第七。1999年,父亲郝振平从天津财经大学调到清华工作,她跟着来北京,进了清华附中。高中三年没怎么学习,高考仍然全校第一。
直到考上了清华,她发现自己一瞬间沦落成了学渣。自己冥思苦想不得其解的习题,有些同学云淡风轻地就搞定了。给她同样震撼的是这些天才出身的贫困环境。那真的是极大的反差。
上大一时,辅导员想让郝景芳当团支书,跟她兜底说:咱们班三分之二是申请助学金和助学贷款的贫困同学,我想每人收10块钱班费都不好意思收。因为很多人一天只有三四块钱的生活费。
本科四年,郝景芳所在的班级都没怎么搞过活动。大一每人花了10块钱去圆明园郊游,后来这类活动就都改成了在清华园里。即使考上了清华,贫困的影响也如形随影地跟着这些乡村天才。清华大学的学生会、民乐队、国标协会这类组织,进去的一多半都是郝景芳这样的北京学生。这个班的贫困生出国的相对很少。因为英语普遍基础不好,他们对国外的生活缺乏一种自信。
当然,清华毕竟是清华。这些贫困同学的命运全部发生了翻天覆地的改变。有出国的,有在某个研究所做物理研究的,有在深圳做学者的,没有一个回到家乡的乡村。
4
奇幻故事夏令营结束后,郝景芳又开了第二个写作班。一个课程内容相似,但完全不同的班。
这个班的上课地点从北京南五环转移到了东二环,北京琉璃厂附近的一条胡同里,4天时间收费4800元。不要嫌学费贵,有一对父母为了让孩子参加这个班,从香港飞来北京。一家人的路费和住宿花销超过学费好几倍。当然,这个班里的18个孩子,没有一个来自农村。
甚至从名字上都看得出来差别。蒲公英中学参加奇幻夏令营的学生名单,一眼看去,好多期望人生成功的字:豪、杰、成、胜,还有少数民族孩子的名字;而城市班的学员名单,更多地呈现一种闲适的状态:澈、鸣、诺……还有四个字的名字、西方化的名字。
城市班的平均年龄为9岁,比蒲公英中学夏令营的平均年龄要小上三四岁。但郝景芳对他们采取的教学方式,却要更加高难度和独立一些。在事先的摸排中,她发现,这些孩子很多在家里都习惯阅读世界名著,有人小小年纪已经拿了几个写作方面的奖。这种经历,他们农村的同龄人听起来像童话。
蒲公英中学夏令营的教学方式,是分成3组,每一组有一个助教老师参与集体讨论、带动和启发他们,还限定了写作方向。因为有些孩子的确很不擅长公开发言。常常是一个人在台上讲,其他四个站在同一排的孩子低着头发呆,表现出一种憨厚、沉默的特性。城市班的18个孩子完全用不着这些帮助,自己写就是了。
最后,18个孩子写了18个故事。有人写了个小童话,小鸟和云朵交朋友;有人写了宇宙、太空,类似好莱坞科幻大片的故事,开头是:一个穿着风衣的男人,在星巴克喝着咖啡,这时候走进一个人来……很立体也很成型,很有场景感。这些孩子的写作能力已经很成型了,而蒲公英的孩子很多还停留在构思故事梗概的基础上。
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孩子们在课堂上的文字练习 图 / 视觉中国
但是,蒲公英的孩子,有自己的优点。
“我每说一点儿东西,他们都会有所改变。会非常专心地按照我说的去做,去吸收,去改变自己。”郝景芳说,城市班的孩子,对建议的触动很小。还有个孩子从头到尾拒绝写作,始终不听话。
5
城市班也毕业了,郝景芳终于有时间坐在我面前。
她刚刚受邀做一次演讲,题目是人工智能与现代教育。“……寒门学子能不能成为人中龙凤?教育资源不公平是不是成为精英群体维护自己社会地位的手段?优质的教育资源能否被分享给更多贫寒的家庭?”
最近,她所在的部门正在做一项研究,研究外地孩子怎样能在北京这样的大城市享有平等的教育权利。最后发现:不把编制和经费这两项解决,是没有希望的。
“如果你有一只魔兽,你最想有什么样的能力?”
郝景芳反应极快。这个回答很简单,也很清华。
“我希望它有数学方面的超能力。”
“最想做的几个课题,都卡在我的数学不够好上。我想成为解决某个物理学或者经济学问题的人,但是需要非常好的数学工具来帮我验证。方向和猜想几年前就有,但凡我数学好一点儿……”
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 楼主| 发表于 2017-9-30 09:13 | 显示全部楼层
一个科学的性格测试: 你是长寿性格还是癌症性格
时间:2017-09-29
生活中有些人脾气急,点火就着;有些人宁愿做“老好人”,把所有烦恼自己扛;还有人顺其自然,活得通透……性格不仅决定命运,还能决定你生什么病。
我们综合国内外研究,并采访权威专家,告诉你性格与疾病间不为人知的秘密。
文| 李迪

卫生计生委首席健康教育专家、心血管病专家洪昭光
北京安定医院心理危机干预与压力管理中心主任西英俊
北京大学人民医院心脏中心副主任孙宁玲
北京大学心理学系教授沈政
复旦大学心理系教授张学新
1、最长寿的性格:慢性子
长寿因素中,60%取决于自己,其中排在第一位的就是心态。
心胸开阔,有事不憋在心里,小事糊涂,内分泌功能不易发生紊乱,所以自然健康长寿,即使患病也容易痊愈。
对于现代人来说,大多数时候恼是想出来的,气是比出来的,急是造出来的,要想健康,做人就得糊涂点、潇洒点、心胸宽一点。
不过这种性格的人通常时间观念不强、安于现状,最好勤做计划,不断设立适合自己的目标,以便增强进取心,不断进步。
2、5种性格最易惹上疾病
暴脾气性格的人遇到妨碍进程的事情容易动怒、做事往往尽善尽美、经常坐立不安、会不由自主地担心未来、遇挫折很难入睡。
专家介绍,日常门诊中的高血压患者,至少有一半是暴脾气。愤怒、焦躁等情绪会让交感神经系统变得兴奋,促使升压物质“儿茶酚胺”分泌旺盛,再加上应激状态下血管紧绷,长期如此就容易引发高血压。

建议学会全面地看待问题,不要为一时得失焦躁、动怒,遇到挫折要冷静思考,找出缘由方能化逆境为顺境。同时,多培养业余爱好、进行体育锻炼,尽量做到劳逸结合、张弛有度。
焦虑者:易患胃病
这种性格的人常常会有饮食习惯不规律、睡眠障碍等问题,导致他们体内生产高于正常值的胃酸,严重时会造成胃溃疡。
焦虑要分情况调整,过度焦虑是一种疾病,需要及时治疗。轻度焦虑是正常的,不少外在因素都会导致短期的焦虑,如高考临近等。这时应积极调整心态,多向朋友倾诉,或者参加一些活动转移注意力。
害羞者:中风危险高
害羞的人一般情绪波动较少,这其实对身体并不好,因为有时候释放情绪能够起发泄作用。
美国芝加哥西北大学一项历时30年的研究发现,害羞的人患心脏病或中风的可能高出常人50%。这可能是因为他们常处于抗拒状态,无法随外籍变化迅速调整,一旦遇到新情况会承受更大的压力。
害羞是缺乏自信的表现,代表一个人的社会交往能力不够。要在这方面加强锻炼,克服在众人面前表现出的焦虑不安。
过于乐观:易早亡
过度乐观的人往往会忽视身心存在的问题,认为强壮到“什么病都不会生”,错误认识自己的身体状况,因此治疗不及时。
美国加利福尼亚大学曾有研究发现,过于乐观开朗的人易英年早逝。天生乐观的人一定要多留意身体发出的疾病信号,建立疾病是不可避免、无法预知的意识。
老好人:易患癌症
这种性格的人往往为了搞好人际关系,尽量回避各种冲突,从而习惯克制、压抑自己的真实想法,很少表现出负面情绪,但喜欢生闷气。
坏情绪是癌症的向导,克己、压抑、焦虑、抑郁、无助、过分为别人着想的人,内分泌功能易紊乱,器官功能活动易失调。随着机体免疫能力的下降,免疫系统识别和消灭癌细胞的监视功能会大打折扣。
建议学会发泄、减压、提高自信心,找到属于自己的宣泄途径,如写日记、招人倾诉等等。更多地倾听自己的心声,学会说“不”,而不是一味地迎合他人。
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 楼主| 发表于 2017-10-2 22:14
使头发浓密的绝密偏方

工作紧张,压力大,很多人还没进入中年就有脱发的现象。那么,该怎么才能长保秀发浓密呢?二十五条药方子,帮助你解决脱发困扰。
[方一] 柏枝(干药)、椒仁、半夏,各90克。将药加水500毫升煎至250毫升,入蜜少许,再煎1-- 2min,沸用时入生姜汁少许调匀,擦无发处每日2次
  [方二] 白矾、郁金各等分,将白矾、郁金制成丸,每次4--5克,每日2次。
  [方三] 食盐15克,将食盐加入1500毫升温开水,搅拌均匀,洗头每周1--2次。此法长期应用可防止脱发。
[方四] 榧子3枚,胡桃2个,侧柏叶30克,将药共捣浸雪水梳头,其发水不脱落而且光润。本方尤适用于 型脱发。 [方五] 侧柏叶若干,将柏叶阴干研细,以春油浸之,每戟蘸刷头头发长出后用猪胆汁人汤洗头。本方尤适用于妇女脱发。
  [方六] 车前草200克,米酷适量,将车前草全草焙成炭,浸入米醋,一周后,用该药醋外涂患处每日2--3次。
[方七] 黑牛胆1个,槐豆适量,将槐豆装入有胆汁的牛胆内,装满浸透槐豆即可,内服每次9克,每日3次。
  [方八] 侧柏叶240克(焙干),当归(全身)120克,将药共研为末(忌铁器),水糊为丸,如梧桐子大,每服50--70丸,早晚各1,服用黄酒或盐汤送下。
[方九] 芝麻花、鸡冠花各60克,樟脑1.5克,白酒500克,将芝麻花、鸡冠花撕碎,然后浸泡人酒内,密封15日后,过滤再将樟脑人药酒中,使之溶化备用,以药棉蘸药酒涂搽脱发区,每日搽3--4次。本方尤适用于神经性脱发。 [方十] 芝麻梗、清明柳(清明节采的柳枝嫩叶)各90--120克,煎汤洗发,并摩擦头皮连用1--7日。本方尤适用于脂溢性脱发。
 [方十一] 猪苦胆1个,将猪苦胆汁倒入半面盆温水中搅拌后,洗头或洗患处,把油脂状鳞屑清除干净,再用清水冲洗,每日1次。本方尤适用于脂溢性脱发。
  [方十二] 活蜈蚣3条,将活蜈蚣用菜油浸3--4日,先取生木片汤洗发,洗后以蜈蚣油涂头至愈止。
  [方十三] 代赭石,将代赭石研为细面,每日早晚各服3克,白开水送服,连服2--3个月。
  [方十四] 枸杞子15克,大米50克,将枸杞子、大米洗净放砂锅中煮成粥食用。
[方十五] 何首乌30克,大米50克,冰糖适量,将何首乌放人砂锅中煎,取浓汁后,去药渣,然后放人大米和冰糖将米煮成粥即成食用。本方尤适用于脱发久不愈。
  [方十六] 野蔷薇嫩枝100克,猢狲姜50克,将药水煎百沸取汁刷头,本方尤适用于病后脱发
 [方十七] 莴苣子猢狲姜各100克,上药为末,先以竹刀刮损不生发的疮疤后,以此药擦之以生发为度。
 [方十八] 垂柳叶500克,生姜汁100毫升,将垂柳叶阴于为末,加姜汁于铁器内捣匀,取药液摩擦患处。本方除适用于脱发外,亦有用治脱眉。《圣惠方》认为其生眉效果颇佳。
[方十九]桑叶、麻叶各500克,将药以米酒水煮百沸取水浴发。《千金方》评价说: “此方治头发脱落常用不辍”。
  [方二十] 蜀椒500克,生半夏、骨碎补各250克,将药研粗末,以白酒浸渍7日后,外用涂擦患处,每日3次,生发为止。
[方二十一] 生铁100克,腊猪脂500克,将生铁入猪脂内煮沸,先以醋洗净患处,布揩气热,然后油涂。
  [方二十二] 生半夏、生姜各300克,麻油1000克,将药研末,以麻油浸渍半月,用时先以生姜片涂擦患处,后用药油涂之,每日1次,连用3个月,脱落眉发即生。
  [方二十三] 石灰、白酒各1500克,将石灰以水拌炒焦,用白酒浸之,半月后,去渣,每次饮酒10毫升,每日1次,久之则新发更生。
  [方二十四] 蓖麻子2500克,将蓖麻子加入榨汁瓶,贮每取其汁半酒杯入米煮粥,频食之发落自生。
  [方二十五]当归、柏于仁各500克,将药共研细粉,水和蜂蜜为丸,如梧桐子大,每饭吞服6--10克,每日3次,1月为1疗程。
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 楼主| 发表于 2017-10-2 22:17
幅军是清朝末年太平天国时期,山东省南部的一次农民起义。时间自咸丰三年(1853)公开武装起义至同治二年(1863年)最后失败,在兰、郯、费、峄四县山区,由小到大,由弱变强,坚持武装斗争十几年。
幅军起义的外因是帝国主义侵略和太平天国革命运动影响,而内因则是严重的阶级矛盾。幅军初期称幅党,在苏北比较活跃,由于当地统治势力较强,1861 年后,活动中心转入鲁南山区。他们首先蓄发,然后各用五色幅巾勒头作为本部标志,故沂州俗称其“红头”、“红胡子”等。形成武装组织后,他们夜聚昼散,杀富济贫。民间俗称“涌子”、“捱乎子”、“长毛贼”等。当时在兰山、郯城及苏北一带称“幅”:“奸民蹈瑕抵隙,召号亡命,假息百里之内,俾倪群盗之间,所至驱略牛马,纵索金帛酒肉,以餍饕餮。旗志以大布为之,名曰幅匪”(见清《赣榆县志·兵事》)。在台儿庄一带称“复”,寓意反清复明。在费县、峄县一带称 “棍”,说法有二:一是以木棍为武器;二是成员多为光棍。因为各部分人蓄发勒头相同,互相配合活动,难以区分,因此旧籍常常“幅”、“棍”混载。咸丰八年(1858)棍军首领李其孟被杀害,余部投入幅军,两家合二为一。但是同为费县石井人的岳相林部,到同治二年失败时仍称棍军。

幅党最初只有经济目的,以杀富济贫为口号、索取金银财帛为目标,捉住财主甚至清政府官员,可以用白银赎回;后来随着势力增强逐渐有了政治目的,即杀尽贪官污吏。刘淑愈在耿家埠起兵有联云:“圣主本仁慈,都被赃官污吏破败二百年基业;我是真貔貅,全凭强兵猛将扫清十八省山河。”
861年后,幅军占山据寨,割据一方,公开申明号令,消灭前来进犯的官兵,明确了扩大势力和夺取政权的思想,公开号召武装推翻清政权。岐山军师刘淑愈所题岐山营联为:“东狩获麟,食其肉寝其皮;中原逐鹿,大则王小则霸。
”刘德培则在淄川盘阳书院撰联:“扶汉兴刘,直攻河关百二;反清灭满,惟仗子弟八千。”其志向非同一般。山东沂州府自康熙年间已有零星“盐贩”、“棍徒”造反的记载,嘉庆十三年(1808年)开始形成组织。十八年,沂水、蒙阴地界盐贩抢劫盐店,聚众百余人,将清巡役剜眼、割耳。二十三年(1818年),沂州出现“捻伙”。道光二十二年(1842年),山东巡抚徐泽醇有《为第五次审明幅匪讹抢拒杀事主兵役各情从重惩办折》,其中出现“幅匪”的称法。

道光二十五年(1845年),清廷已明令:山东匪类如聚众抢夺结幅40人以上者,不论赃数多寡,分别首从斩绞。刑罚虽严厉,但是民不畏死,团伙仍如雨后春笋出现。道光二十七年(1847年),山东“并有掖(拽)匪、捻匪、枭匪、腹(幅)匪等名目,结伙持械,收括兵刃,竖立旗帜名号,劫掠饱飏,种种不法”(宣宗实录》,卷449)。

道光二十七年(1847年)十月,滕县人御史王东槐上《沥陈山东地方官玩纵盗贼疏》,列举当年7个月间发生在茌平、东平、东昌、平原、泗水、曲阜、东阿、滕县、峄县、郯城等县公开抢劫案几十起,指出:“……臣闻各处盗贼,多者四五百人为一股,少者亦七八十人,有捻匪,有掖匪,有枭匪,有腹(幅)匪。为首者有仁义王、顺天王、大将军、小诸葛等号。长矛利锐,出入济、东、泰、兖、曹、沂之间,肆然无复忌惮。”还指出有的甚至公然打出替天行道的旗号。朝廷派员访查属实,即将山东巡抚崇恩等6名大员撤职查办,选派张澧中为巡抚,严饬捉拿究办。谁知盗风如故。清廷又易藩司徐泽醇为山东巡抚。

道光二十八年(1848年)十一月初八,徐泽醇奏:“(幅匪)先系各结各伙,分幅抢掠,道光二十七年二月间,李贯五起意合众幅为一,自称总幅首。魏三乱子、张吗、彭大雨、张长春、薛葛来、蔡接运、张克湘各领一幅,称为散幅首。各幅伙匪或合或分,随在讹抢。”

道光三十年十二月十日(1851年1月11日),洪秀全于广西金田村起义,消息由安徽、苏北密传山东。咸丰元年(1851年),安徽捻党首先聚众响应,苏北的靳豹、朱有谷、侯应元、朱广田、刘雪得、陈玉标及郯城的吕科子先后起事,活动于两省交界。咸丰二年(1852年)八月,“费县衙署被贼越墙进内,砍伤知县王庚”,同日“兰山县匪徒张雪等拒杀武弁”(《文宗实录》,卷70)。

咸丰三年(1853年),费县有陈更池、薛得志、王升、阎三虎数十人在平邑仲村集仙姑庙结幅起事,引导苏北幅党首领率部进入鲁中山区,活动于博山、沂水、蒙阴等县,和县勇民团争斗。同年太平天国定都天京(今南京),派军北伐。北伐军路经山东西部,山东巡抚李惠无暇顾及东部幅党起义,奏请朝廷委派山东籍官员督办家乡团练自行镇压。

咸丰四年(1854年)二月,沭阳人陈玉标率领千人自赣榆进入莒南县,直达沂水的葛沟(今属沂南县),一路同府县官兵奋勇作战,最后返回江南。

咸丰五年(1855年),黄河自河南铜瓦厢决口改道抢入大清河,给曹州府一带造成水灾。山东境内饥民造反风潮此起彼伏。幅党初起时,人数较少,骨干成员主要是盐贩、失业农民、裁汰后无家可归的兵勇等,即所谓“无赖之徒”,俗称“大猾皮”、“二红砖”。他们经多见广,不怕抓、不怕杀。由于当时灾情严重,他们遂提出“杀富济贫、替天行道”的传统口号,采取昼散夜聚的活动方式,使用刀、矛、火枪等落后武器,打击对象是地主豪绅,主要为抢掠分发其浮财。对于官军虽拒捕,但尽量不作明显抵抗。

随着全国农民革命形势的高涨,幅党愈来愈强大,逐渐成为攻打清军和地主团练的坚强武装力量。咸丰六年(1856年)冬,费县石井人李其孟(官书蔑称李希梦)收集散幅千余人,“先在兰山、郯城地方劫掠,因官兵挫败,突入费县肆行焚杀,分扰蒙阴、沂水。”(同上书,卷234)。李其孟擒杀梁邱团练长宋德升,其弟宋德基赴京控告,清廷严饬山东巡抚崇恩查拿。咸丰七年(1857年),苏北首领马文标率部自兰陵北上,联合李其孟部,深入蒙山,势力大增。蒙阴、费县、兰山同时告警,山东巡抚崇恩派遣道员陈显彝率兵驻扎费县镇压,并亲赴沂州坐镇指挥。

咸丰八年(1858年)二月,李其孟及兄李其孔(官书蔑称李希空)、弟李其贤因内奸出卖被官军杀害,余部投奔江南,有的到侯孟参加了刘平领导的幅军起义,占据逼阳、穆柯寨,联合捻军攻打台儿庄;有的合入邳州四户翟三秃子(官书蔑称,本名应为翟成X,当地人尊称徐三爷)部四处游击。五月,捻军由徐州进攻山东,兰山人(今属苍山县)丘春、于洛、贾九积极响应,带领翟三秃子部于六月进攻兰陵,打死兰陵县丞姚凤长,活捉兰山知县刘锦堂。

咸丰十一年(1861年)二月,安徽捻军进攻山东,幅军乘势向北扩张,占山称王者骤增。周克生占大青山,丘春占黎墟、黄路山,宋斌、宋三冈占车辋崮,万甲申占城墙山,孙化祥占岐、旺二山,程四虎占水寨马头山,岳相林占阴阳寨,张九仔占立尖崮,王洪平占几辈崖山,刘淑愈、李宗堂占耿家埠圩,互相策应斗官军,四处进攻地主团练,不断向附近圩、寨扩张势力。运河以北,蒙山以南,西至滕县,东到沂河,仅剩几家地主圩寨如峄县夹谷山、费县东单、徕庄铺、天保山固守不降。而幅军活动区域却远至运河南,北到淄川,西到滕县,东到海滨。蒙阴赵红进、郑士元,新泰刘季勇,莒县李建道都曾在当地组织武装,积极响应。

鲁南幅军首领,初期都仿效明末义军首领王俊,一律称“九山王”。各部互相策应,但是互不统属。形势的发展需要统一作战,因此曾形成两次联合。第一次是封王。咸丰十年(1860年)夏,太平天国封刘平为“北汉王”,冀图由他统一领导运河以北各部幅军,配合太平军进行反清武装斗争。台儿庄大战失败,刘平战死,刘双印退据峄、费交界云谷山,自称大幅主,统领峄县境内幅军。第二次是推王。峄、费、兰幅军势力需要联合行动,刘双印认为车辋宋斌是翰林宋小坡后人,有号召力,于是推举宋斌为王,时间是同治元年(1862年)十月(见《山东通志·卷首·列圣训典六》)。因此在兰、费幅军北征前,宋斌加封宋三冈、万甲申为将军,又封岐山寨主孙化祥为“镇北将军”,孙不受(《费县志》)。孙化祥虽不接受封号,但仍出军配合作战。

同治元年(1862年),朝廷更换年号,各地起义军振奋,认为朝中群龙无首,正可取而代之,从正月开始各地幅军纷纷出动。刘平在运河南安营扎寨,公开召集幅军南下增援太平天国,人马聚集近10万,受挫后又重整旗鼓,联合捻军赵浩然等部进攻峄县;云谷山孙宝珠夜袭棠阴,滕化光攻占底阁,刘双印出兵郭里集,大战十里泉,南逼峄县城,又指使范家崮幅军策应凤凰山文教军向西南进攻,并联合曹州府长枪会王广继、捻军张守义部,同清军作战,全歼参将绪伦部千人;岳相林、程四虎、马传山等部攻占平邑南泉,坚守数月,同官军进行激烈的战斗,打死清军把总司元魁等几十人;车辋宋斌被推举为盟主,封宋三冈、万甲申为大将,率城墙山各部联合岐山孙化祥部北征,攻克界湖后,继续北上,援助淄川刘德培守城。

幅军仿效捻军,蓄长发,以幅巾扎头,设置红、兰、黑、白、黄五旗。组织仿古制,设百夫长。出征“打粮”时向各家抽丁,两丁抽一,不要独子。出发前屠牲祭旗,叩头祷告:“天老爷,地奶奶,俺到北方做买卖,不管挣钱不挣钱,但愿人马回来全。”他们把外出攻打地主围寨叫“做买卖”。发展势力依靠“散旗”,哪个围寨接受了幅军的旗,一切便需听幅军指挥,否则即行攻打。若无战事,群众可出围、下山寨耕种。众山寨之间设集市贸易。在山寨内修筑戏台,逢年过节或打胜仗,唱戏庆贺。
受命剿幅的副都统德楞额和山东巡抚谭廷襄对此局势一筹莫展,只会互相攻讦。朝廷怒将谭廷襄调职,任用远在湖北的阎敬铭为山东巡抚,同时令僧格林沁统辖山东军务,传令江南漕督吴棠派精兵进入山东,协剿鲁南幅军。吴棠即于当年十一月派遣总兵陈国瑞率2000人进入郯城重坊,召集两省五县兵勇民团,议定先攻长城幅军据点。同治二年(1863年)正月十九,陈国瑞包围长城,在此同捻、幅联军会战。二月初七,幅军失败,长城首领刘兆清、捻军首领赵开元战死。以宋三冈、杜凤仪为首的大批幅军骨干招安投降,并反戈一击,带领官军进攻幅军。于二月十九包围兰、费交界中村孙化祥部。孙化祥调集岐山幅军、黎墟丘春和捻军李成前来增援,清军首先于二月三十、三月初一两日分别攻破岐山、旺山大寨,剪除中村附近各个幅军据点,然后调集团勇官兵,全力以赴围攻中村据点,双方激战 18天,各有胜负。三月初五日,叛徒宋三冈勾结内奸在圩中放火,孙化祥率部突围牺牲。岐山幅军失败,孙化清带领余部数百人西撤邹县凤凰山,加入文教军。

与中村大战同时,峄县知县张振荣带领古邵等20多个民团配合官兵围攻云谷山刘双印部。日久天长,云谷山寨水尽粮竭,孙宝珠夜袭敌营中枪身亡,斗山陈经前来援粮中炮而死,使军心动摇,内讧渐起。张振荣收买王争、李满为内应。三月十五日,陈国瑞部将吴凤柱赶到山下,配合张振荣进攻云谷山西寨门,内奸放火开门,官军攻入。刘双印率部北去,投奔文教军,驻扎猴子山。

四月十三日,陈国瑞在沂州投降幅军中挑选精悍兵将入伍,马、步队增至4000人,由峄县进滕县,进攻凤凰山。五月初二日,刘双印率部3000人反击,中埋伏被擒杀。六月十七日,滕、费交界宝泉崮被王成谦攻陷,程四虎返回水寨,被迫率部投降。七月初二,刘德培起义失败,留守淄川城的幅军在夏仲仁带领下突围返费县,沿途被民团陆续消灭。七月初五,陈国瑞等各部清兵攻陷白龙池、平顶山、凤凰山等文教军据点,文教军起义失败,转战在此的幅军余部最后灭亡。同治元年(1862年)二月,幅军刘平在运河南岸同数量众多的清军作战,寡不敌众,最后失败,刘平被害死,余部归于刘双印。刘兆清、孙化祥战死,标志着东部幅军的彻底失败。云谷山失陷,刘双印带领数千人转移至白莲池,至同治二年(1863年)七月凤凰山失陷后,所有会集此地的幅军都被消灭,幅军起义彻底失败。
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 楼主| 发表于 2017-10-2 22:17
幅军由小而大的发展形势,震动了社会各阶层,参加幅军的人员阶层非常广泛,连清朝进士、举人、廪生、秀才等有地位的人,财主、商人、艺人、僧道等有财产的人也都纷纷参加。沂州团总王嘉麟在镇压幅军起义后,撰文立碑这样写道:“自咸丰十一年吾乡土匪峰起,始而市侩效尤,继而读书之人、殷实之家亦甘心乐从。又有为骑墙之见者,畏贼通贼因而作贼”(《费邑艺文存·卷中·保安团避难记》)。在幅军占据的地方,庙观的出家人都支持拥护幅军,幅军山里妇女助战守山事迹突出。这些都证明这次农民起义到了多么深刻的程度。幅军失败原因有三条:一是幅军内部缺乏强有力的统一领导;二是大批首领叛变,反戈相向;三是缺乏强大的外部援助。此外,幅军山寨内严重缺粮和流行瘟疫也是不可忽视的原因。

幅军起义十几年,有过辉煌的战绩,失败后参与人员遭到清政府清查屠杀,民众因株连受到地主乡团的血腥报复,被杀和逃离家乡者不计其数。清代泰安人汪宝树讽刺当道好杀,有“沂水城边鬼夜哭,十万生灵遭荼毒”诗句。

尽管如此,长达十几年的幅军起义对后世还是产生了巨大影响。光绪元年(1875年),幅军余党阎广太在鲁苏边界继续斗争;次年,海州人赵庆安在郯城奶奶庙聚众起义;光绪二十四年(1898年),原为宋斌部将的贾庄宋四,虽已年迈,仍斗志不挠,联合西河人臧公锦聚数百人在兰、费交界车辋、东庄寺重举“杀富济贫,替天行道’’旗帜,聚众起义。他们虽然先后失败,但斗争传统代代传承下来了。
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 楼主| 发表于 2017-10-3 10:51
《最佳微小说》
每看完一个小故事只需要20秒,但 ,慢慢咀嚼可能需要20年…
一、《散步》
一女孩在违背父亲意愿下结婚,离婚,父女反目,生活贫困并携一子。
其母心慈,劝女儿趁其父散步的空闲带着儿子回家吃顿热饭。于是便常带着儿子刻意避开父亲回娘家吃饭。
直到一日下雨,祖孙三人在社区偶遇回避不及,父亲尴尬道:“以后回家吃饭就别躲躲藏藏的,害得我下大雨都得出来!”
感悟:可怜天下父母心!
二、《墙下》
某男生高中时沉迷网络,时常半夜翻墙出校上网。
一晚他照例翻墙,翻到一半即拔足狂奔而归,面色古怪,问之不语。从此认真读书,不再上网,学校盛传他见鬼了。
后来他考上名校,昔日同学问及此事,他沉默良久说:“那天父亲来送生活费,父亲舍不得住旅馆,在墙下坐了一夜。”
感悟:浪子回头金不换!
三、《染发》
今天爸爸在家自己染头。
我就笑他:“爸,你都快60了还染头发干嘛啊,还想返老返童啊?”
我爸说:“每次我回老家前都把头发染黑,那样你奶奶看见就会以为我还年轻,她也不老了。”
感悟:孝顺父母,哪怕是善意的谎言!
四、《功夫》
爸爸:儿子你觉得爸爸壮吗?
儿:嗯。
爸爸:你觉得少林功夫厉害吗?
儿子:厉害。
爸爸:如果我剃成光头,练少林功夫好吗?
儿子拍手:太好了!
第二天,儿子看到光头的爸爸,高兴地说:爸爸加油!一定要练成高手!
那天,是爸爸化疗的前一天……
感悟:父爱无痕!
五、《追到》
族中一爷爷辈人,七十多了,竟然在大门外跟几个五六岁小屁孩坐泥地上打弹珠,还大呼小叫耍赖…
被祖奶奶听到了,拄着拐棍出来就要揍他,他起身就跑…结果还是被追上,结结实实挨了一棍子…
事后他微笑的说:“要不是怕我妈摔倒,她是追不到我的……”
感悟:这个世界上所有的一切故事,都缘于一个字:那就是“爱”!
愿我们每一个人出走半生,归来仍是少年!爱你所选,选你所爱!无论是友情、爱情、亲情、同学情皆同此理,皆同此心!
国庆小长假了,多陪陪家人,
让爱满心间...
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 楼主| 发表于 2017-10-4 16:31
保福庵的往事
 叶茂盛
保福庵:在皖西霍山县大化坪镇白莲崖村的杨家湾组,地处张家冲与唐家冲分水岭黄沙大岗的中段,黄沙大岗的地形酷似一个上山凤凰。扫帚尖是凤头,保福庵是凤背,高岩坎是凤臀,高岩坎有一深不可测的岩洞是肛门,保福庵所在的位置就成了风水宝地!关于这块宝地,也有不少故事。
     相传这座庙当初也是千笠寺唐家的庵堂,庙的规模也比较大,有前庭、后堂、两包厢。当年修庙时,先盖好前庭,老和尚张宝华每天清晨在菩萨的神龛下都要扫出一大筐黄沙,十分奇妙(奇妙之一)。为保风水,前庭修好后,才敢修后厅。在打后厅屋基时,遇到一对鸡肝石,石根连着岩体(奇妙之二),挖不出来,只好砸了!后来庙的是修好了,可前庭神龛下的黄沙再也不出了(奇妙之三)!据说那块鸡肝石不该动,一动就动了风水。保福庵前有一块稻场,道稻场边有一块石磙,这石磙的石材与四周的一般石材不同,似乎陨石,没有留下一个凿印,浑然天成。磙石中部有一斜纹,而非裂纹,说是观音菩萨的腰带纹(奇妙之三)。这石磙据说还是打开银子窖石门的钥匙(奇妙之四)。
      说起这个石磙,家住保福庵的黎克林老人告诉我:不知是清朝的哪一年,有个‘识宝经’路过银子窖,为这十几米高的悬崖上有这么一个四周青黑中间是一块白色大理石封门的圆洞所惊讶了!这奇洞的对面必定还有一块奇石。他站在洞前放眼看了看,就朝着正前方的保福庵找来,终于找到了这个奇妙的石磙,感到很欣慰,说是:这两块石头是天生的一对,石磙就是打开石门的钥匙。庙里的和尚知道了奥秘就命人将石磙移到庙里看护好。‘识宝经’无可奈何,识趣地走了。
     这庙产,在民国时期也算是满良乡学校的的固定资产。那时高岩的许家看中了这块宝地,安家河学校的何校长,因学校资金短缺发不了教师的工资也想卖了这庙产,可是这庙产又是清朝时期附近五个保所共管的公共资产,谁也不敢轻易动它。双方达成协议:安家河学校以‘出售阴地一穴’的文书变更庙产的所有权:许家有了文书后就拆了大庙,开始修坟。一方卖了地方的公产,一方讨到了这块风水宝地。这事引起了地方许多大户的不满,这官司一直闹到六安,当地仕伸李晓天对这个诉讼案选择了沉默。官司没有能人强出头,也就没做深究。
     最终,许家的坟没有修成,保福庵拆了也就拆了,只剩下那么一片废墟。
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 楼主| 发表于 2017-10-4 16:31
12个最内涵汉字,道尽人生真谛!
汉字除了是语言外,还蕴含着我们老祖宗的深刻智慧,以及丰厚的人生哲理。参悟汉字玄机,是学习为人处世,是体悟人生之道,也是读懂中国文化。
1、停:暂时的停下,是为了更好地前行。
中国古代的驿道,每隔一段距离,便有一个亭子。这些亭子是做什么用的呢?我们先来看看这个“停”字——“人”和“亭”靠在一起,便成了“停”。古人在驿道旁建造亭子,是为了让人们暂时停下疲累的脚步,在“停”中补充体力、蓄积精神,好让后面的路走得更轻松、更快捷。“停”,是为了更好地走,这就是“停”字中的人生智慧。
2、劣:差人一等,是因为比别人少出了力。
人生的优劣,不是先天决定的,而是后天形成的。汉字“劣”的构造就很有意思:什么是“劣”呢?“劣”就是比别人“少”出了“力”。你比别人差,不是本质就差、生来就差,而是后天懈怠、懒惰,不肯比别人付出更多努力的结果。上天是公平的,你的付出和努力,决定着你人生的优劣。
3、路:就在各自的足下。
“路”字的左边是一个“足”,右边是一个“各”——人生之路,就在我们“各”自的“足”下。所谓“千里之行,始于足下”,说的就是这个道理。所以,每个人都能走出一条人生之路来,但要自己走,不能指望别人。
4、舒:舍得给予别人,自己就能收获快乐。
“舒”字,左边是舍得的“舍”,右边是给予的“予”,就是舍得给予的意思。所谓“舒心”,就是“舍得给予别人,自己就能收获快乐”。
5、福:有衣穿有饭吃,就是福。
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。与古人比较起来,现代人的物质生活不知要丰富多少,他们普遍有衣穿有饭吃,普遍实现了温饱;不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。而很多人却是整日愁眉苦脸,一脸的不快乐。这是因为现代人的满足已经不再停留在有衣穿有饭吃,不再是知足常乐。他们有更多的欲望,一时得不到满足,就会痛苦烦恼,甚至嫉妒仇视别人。幸福,不是拥有了,而是满足了。
6、道:首要的,是迈开脚去走。
“道”字,由一个“走”字底和一个首要的“首”字组成。这告诉我们,要走出一条人生之“道”来,首要的,是迈开脚去走。理想很重要,信念很重要,毅力很重要,坚持很重要,机会很重要……但如果你不迈开脚去走,不去行动,这一切都将等于零。
7、患:心多,不是好事。
“患”字,上面是一个“串”,下面是一个“心”,连起来就是一“串”的“心”,也就是心多的意思。一个不能“一心”对待得失的人,这也想要、那也想要,这也怕失去、那也怕失去,怎么不会心生忧虑呢?一个不能“一心”对待做事的人,这也想做,那也想做,三心二意,怎么可能做成事呢?一个不能“一心”对待别人的人,对别人总是多疑、猜忌,不做坦荡荡的君子,而做长戚戚的小人,怎么会是一个健康的人呢?
8、夸:自大的人,最终要吃大亏。
“夸”字,上面是个“大”,下面是个“亏”,可以这样理解和解释——一个自大的人,最终是要吃大亏的。一个自大的人,必定是在用他的自大来掩盖他的无知和无能。一个不知道用行动去改变自己的无知和无能,而是用自大去掩盖的人,那只能永远无知无能下去,最终必定会在不断地膨胀和越来越莽撞中,吃大亏。
9、途:给别人留有余地,自己才有路走。
“途”字由“走”和“余”构成,可以这样理解和解释——给别人留有“余”地,自己才有路“走”。有些人爱斤斤计较,睚眦必报,因此把人际关系弄得很糟,做起事来就只能处处受挫和碰壁。
10、海:大海,来自每一滴水。
看看“海”字的写法:“海”,来自“每”一滴“水”。是一滴又一滴的水,汇聚成了一片汪洋大海。成就人生的大海,也要从“一滴水”又“一滴水”般的小事开始,做好了那些小事,才能成就人生的伟大。反过来说,大海之所以博大,是因为可以包容含藏“每”一滴“水”。如果是一个小水洼,能容的水就有限。这就是“有容乃大”,告诉我们谦虚包容才能大成的道理。
11、怕:恐惧,是因为内心空虚。
“怕”字,由“心”和“白”构成。什么人才会“怕”和恐惧?就是那些内“心”一片空“白”的人,即内心空虚之人。那么怎样才不会害怕、不会恐惧?当他懂得不断地用学习、工作、事业、理想、信念和爱来填充自己的内心,去驱走内心的空虚,让自己充实起来,自然也就不会怕、不会恐惧了。
12、忙:一忙,就把心给丢了。
“忙“字,“心”“亡”为“忙”,指人一忙,“心”就丢了。一个行色匆匆忙着的人,往往是一个无“心”之人。忙中出错、忙中出乱,就是因为忙着忙着就把“心”给丢了。一个不带着“心”、无“心”做事的人,如何不会犯错出乱?焦虑、浮躁、不安、匆忙,最容易丢失一个人的“心”。静下来,让“心”回来,人才会安宁,事才会从容。
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 楼主| 发表于 2017-10-4 16:33
60岁前和60岁后,句句都是大实话!
  喟叹生命好比过山车,咣当、咣当晃悠了大半辈子,嘎吱一下,蓦然回首:六十已是人生一甲子,触目惊心!
六十之前和六十之后
令人感叹的是:过了六十,无论体能还是精力,与五十好像没什么不同,但感觉不一样了,你不服就是不行!六十之前,“有气不能忍”;六十过后呢,有尿不能忍。若你还憋着,前列腺就要发“言”(炎)了。
六十之前,拿命来挣钱;六十之后,拿钱来保命!六十之前,战友见面,交流哪儿发财;六十过后,满处打听养生秘诀。
六十岁之变:
之前喝酒,之后喝茶;之前跑步,之后散步;之前比“学历、职务、薪水”,比谁高;之后比“血压、血脂、血糖”,比谁低。
人过了六十,地心引力开始发威,衰老氧化开始加速:一头白发不得不染,眼角鱼尾纹开始龟裂延伸,眼睑开始垂成眼袋,一身润肤开始松弛懈怠。呜呼哀哉,老菜皮诶!怎么刷“绿漆”,也嫩不过菜心呀。
六十岁前,喝糖水;六十岁后,尿“糖”水。
六十岁前,吃鹅肝;六十岁后,脂肪肝。
六十岁前,酒友多;六十岁后,病友多。
六十岁前,血浓于水;六十岁后,现在的血浓于过去的血(血脂高)。
六十岁前,大鱼大肉;六十岁后,粗茶淡饭。
六十岁前,钱多钱少一个样;六十岁后,官大官小一个样。人到此时方明白:有权时不能太狠,有钱时不能忒横。
六十岁前,“喜看洞房花烛夜”,多有红帖子;六十岁后,“忍看朋辈成新鬼”,常有黑讣告。
六十岁前,坚信“人定胜天”。感冒了,喝口水就好了,发烧了,睡一觉就好了。六十岁后,笃信“听天由命”,“三高”不请自到,你就成了高老庄里的高老头,难以挣脱!
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 楼主| 发表于 2017-10-4 16:33
马齿苋的功效
  马齿苋在农村、城郊向阳处都随处可见,开着小黄花,叶子形似马的牙齿,故名为马齿苋。马齿苋又名五行草、长命菜、五方草、瓜子菜等。
  这路边杂草,易见却也易被忽略,这草全身都是宝,它的功效也多。不仅是清热利湿,解毒消肿、消炎、治疗少年白头、种子明目的作用。
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 楼主| 发表于 2017-10-4 16:33
人应该有的六种个性:
1、敢于决断:克服犹豫不定的习性;
2、挑战弱点:彻底改变自己的缺陷;
3、突破困境:失败中找成功的资本;
4、抓住机遇:善于选择、善于创造;
5、发挥强项:做自己最擅长的事情;
6、善于交往:巧妙利用人力资源。
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 楼主| 发表于 2017-10-4 16:34
漫水飘来千笠寺,
       清风吹去万人愁。
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 楼主| 发表于 2017-10-6 21:33 | 显示全部楼层
衡山王刘赐传 (附刘勃传)
衡山王刘赐,他的王后乘舒生有子女三人,即长子刘爽,立为太子,次女刘无采,少子刘孝。
  他的宠姬徐来生有子女四人,美人厥姬生子二人。
  淮南王和衡山王为礼节之事互相责备怨望,兄弟间不和。
  衡山王得知淮南王作叛逆准备,也在倾心交结宾客以作防范,怕的是被淮南王吞并。
  元光六年(前129),衡山王入朝,他的谒者卫庆有方术,想上书去侍奉天子,衡山王恼火,故意检举卫庆有死罪,并强用扌旁笞之刑使他服罪。
  衡山内史认为不妥,不肯定卫庆罪。
  衡山王就派人上书告内史,内史被审讯时详说了衡山王的错处,又因王多次侵夺他人田地,平毁人家坟冢辟为田产,所以有关部门要求逮捕衡山王治罪,皇帝不同意,只是将王国中二百石以上官吏改为朝廷派置。
  但衡山王还为此怨愤不已,与奚慈、张广昌谋划,求访通晓兵法、善观天象的人。
  那些人也日夜鼓动衡山王谋反。
  王后乘舒死后,徐来立为王后,厥姬也受宠幸,徐来与厥姬互相妒嫉,厥姬还在太子跟前说徐来的坏话,说:“是徐来派婢女用蛊毒害死太子母亲的。”太子因此怨恨徐来,徐来的哥哥来到衡山国,太子同他喝酒时用刀刺伤了他。
  王后也因此怨恨太子,多次在衡山王面前讲太子的坏话。
  太子妹妹无采,被夫家休弃回娘家,同门客有奸情,太子多次用礼数责备,无采气恼,就不与太子来往。
  王后得知后,特别善待无采和刘孝。
  刘孝年少丧母,一直依靠徐来,徐来故意表现出对他的慈爱,于是三个人一起谗毁太子,弄得衡山王数次鞭笞太子。
  元朔四年(前125)间,有人杀伤王后的继母,王后疑心是太子指使的,将太子鞭打了一顿。
  后来衡山王生病,太子常常托病不去侍奉。
  刘孝、无采说:“其实太子没病,自己说有病,面上却有喜色。”衡山王于是十分恼火,要废太子改立刘孝。
  王后知道了王决意废太子,就打算把刘孝一并除掉。
  王后有个侍女擅长舞蹈,衡山王曾爱幸过她,王后让她与刘孝淫乱,这样好把刘孝除掉,使自己所生的刘广当太子。
  太子知道了王后的阴谋,想到王后谗毁自己没有休止,打算同她发生奸情,以此堵住她的嘴。
  一次王后宴请太子,太子上前敬酒,乘势坐在王后大腿上,缠着要和她同宿。
  王后气恼的告诉了王。
  衡山王于是召太子,要把他捆住鞭打。
  太子知道王常想废掉自己改立弟弟刘孝,就对王说“:刘孝与王的幸御之人通奸,无采与家奴通奸,大王您最好多吃些,养足力气上书告他们。”说完转身就走,王派人阻挡,拦不住。
  王于是亲自抓住太子,因为太子胡乱说话,就将他上了刑具囚在宫中。
  刘孝日益受衡山王宠信。
  王欣赏他的才能,于是让他佩上王印,号称将军,给他外宅和很多钱,由他去结交罗致宾客。
  来投效的宾客隐约知道淮南王、衡山王有造反之意,就加以鼓动。
  衡山王于是派刘孝的宾客江都人枚赫、陈喜负责打造战车和箭矢,又雕刻天子印玺和文武官员的印信。
  日夜访求像周丘那种壮士,常常谈论吴楚七国反叛的计策。
  衡山王并不敢像淮南王那样谋求登上天子之位,而是怕淮南王起兵会吞并自己,他希望等淮南王起兵时,自己能发兵向西,占据江、淮之间。
  元朔五年(前124)秋天,该衡山王入朝,他第二年途径淮南国,淮南王同他说了些兄弟间的体己话,释除前嫌,约定共同造反。
  衡山王随即上书称病,皇帝特准他不入朝,衡山王又派人上书,请求废掉太子刘爽,改立刘孝为太子。
  刘爽得知,立即派心腹白赢到长安上书,告衡山王与儿子叛逆,告刘孝打造兵车箭矢,还与父王的幸御之人通奸。
  白赢到长安尚未来得及上书,就受淮南王之事牵连被捕。
  衡山王得知,怕他说出王国中的隐秘,马上上书控告太子大逆不道。
  此案交沛郡审理。
  元狩元年(前122)冬天,有关部门搜捕与淮南王共谋造反之人,在刘孝家抓住陈喜,并揭发刘孝藏匿陈喜。
  刘孝认为陈喜一向与王共同谋划,现在被抓,会把事情抖露出来,听说律令中有先自首的免罪规定,又疑心太子已让白赢上书检举了自己,于是先行自首,还告发与自己共谋的枚赫、陈喜等人。
  廷尉经过审理验证,就请示逮捕衡山王治罪。
  皇帝说“:不要逮捕。”派中尉司马安、大行李息去向衡山王取证,衡山王据实回答,官吏已让人包围王宫,以防逃漏。
  中尉、大行回京禀告,公卿们请求皇帝派宗正、大行与沛郡长官一同审讯衡山王,王得信后便自杀了。
  刘孝先自首,免除了谋反罪,但犯有与父王的御婢通奸罪,王后徐来犯以蛊毒害死前王后乘舒罪,太子刘爽告发父王犯不孝罪,统统处以弃市。
  凡参与衡山王谋反的都被杀,王国改为衡山郡。
  济北贞王刘勃,景帝四年(前153)徙封到济北,两年后去世,因以前为衡山王,居王位共十四年。
  儿子式王刘胡嗣位,在位五十四年去世。
  刘胡的儿子刘宽嗣位,十二年后,刘宽因与父亲式王的王后光、姬妾孝儿通奸,悖离人伦,又在祠庙祭祝时诅咒皇上,有关部门请示治罪诛杀,皇帝就派遣大鸿胪利召刘宽问罪,刘宽拿刀自刎了。
  封国改为北安县,归泰山郡管辖。
  班固评论:《诗经》上讲“戎狄是膺,荆舒是惩”,此言不差呀!淮南王、衡山王以骨肉之亲,有疆土千里,尊列诸侯,不致力于遵守藩臣职守,丞佐天子,却心怀邪僻,作叛逆之谋,父子二代再度亡国,不得善终。
  这错不仅在于王本人,也在于当地风俗浅薄,属下终日窜掇。
  荆楚之人,剽悍矫捷,喜好作乱,是自古就有记叙的。
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 楼主| 发表于 2017-10-6 21:38 | 显示全部楼层
衡山国
衡山国辖现相当今河南省信阳市、湖北省红安县、黄州市以东,安徽省霍山、怀宁县以西,南至长江,北至淮河。汉初时为郡、时为国。衡山国共有吴芮、刘勃、刘赐三个时期,三者无世袭关系。
第一次衡山国

衡山国,楚汉之际,汉元年(前206年),项羽以秦衡山郡置国,封吴芮,都邾(今湖北黄冈市黄州区西北),以境内包有衡山(今安徽霍山)周围地区得名,项羽败亡后,汉六年(前201年),吴芮被徙封为长沙王,衡山国除为郡,属淮南国。

第二次衡山国

文帝前十六年(前164年),徙淮南王刘喜王故城阳,立刘喜的前任,淮南厉王刘长的三子王淮南故地,其中一子安阳侯刘勃为衡山王,因此复置衡山国,都六(今安徽六安市)。景帝四年,吴楚七国之乱已平定,衡山王来朝,景帝认为刘勃有拒绝吴国叛乱邀请的贞信,便可怜刘勃在卑湿的南方做王而徙封刘勃为济北王。

第三次衡山国

景帝四年(前154年),因刘喜被徙封济北王,故徙封庐江王刘赐为衡山王,都六(今安徽六安市)。衡山国得以延续。元狩元年(前122年),衡山王刘赐谋反一事被告发,自杀,衡山国撤销,又除为郡。次年,撤消衡山郡,分衡山郡东部及九江郡南部组建新庐江郡,治舒(今庐江县城池乡城池村城池埂)。分衡山郡西部及南郡地设置江夏郡,治西陵。
前122年最后一次被废除,次年衡山郡亦被分为庐江郡和江夏郡,衡山国和衡山郡彻底消失。
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 楼主| 发表于 2017-10-7 18:52
癌症自愈不是奇迹,能不能治好或者自愈,一方面要看癌症的性质,另一方面还要看治疗时的各种因素,后者之中,很重要的,也是病人自己唯一能掌控的,就是心理和精神问题。
  有人做过研究,发现有的病人在得了癌症之后,又得了精神分裂症。 这本来应该是雪上加霜的事,但是,一段时间之后,和这类病人同时检查出来癌症的精神正常者,或因为癌症本身的因素,或因为承受不了化疗的打击而去世,可这 些精神分裂的癌症患者还活着,有的甚至连体内的癌肿都消失了。研究者将这个奇迹的发生,归结为心理使然。精神分裂者不必承受常人患癌之后沉重的精神压力和 求生欲望,人格变化了,也就再没有了常人之心,心不在,病就不在。
  曾经有人为出家人做体检,他们意外地发现,那些被一般人视为与生命健康密切相关的体检指标,在这些出家人身上很多都是不合格的,如果是一般人, 甚至可以处于疾病状态。但是,这些出家人却凭借常人标准中的“破败之身”,活出了天年,历史上的长寿者,出家人占了很大比例。之所以有这种结果,就是因为 出家人的心中没有凡人的欲念和负担,凡心没了,那些因为凡心困扰而产生或者加重的疾病,也就没了“立锥之地”。
  无论是精神分裂者,还是出家人,他们能躲过癌症,或者在癌症中自愈,都是因为他们挣脱掉了这个箍在精神上的咒,人不贪生,也就不会怕死,死亡或 者战胜死亡的念头就不再构成心结,或者说,不再强调心的存在,如此,身体就松绑了。 医学界有这样的说法,死亡的癌症患者中,有1/3是被吓死的,有1/3因用药过度病人无法耐受而死,还有1/3因治疗无效而死。有专家表示,癌症患者不应 该过度恐惧癌症,我们既要纠正“癌症是不治之症”的观念,也要纠正“肿瘤一定要治愈”的观念。高血压、糖尿病、冠心病等都很难治愈,癌症为什么一定要治愈呢?即使发生了癌症转移,带瘤生存10年、20年也大有人在。
  众所周知,随着病情的发展,很多癌症都会发生转移。随着抗癌治疗方法的不断改进,晚期癌症患者的生存时间在不断延长,这给我们包括医生和患者都 带来信心。说癌症患者有1/3是被吓死的,其实就是患者患病以后产生的恐惧和焦虑抑郁情绪影响到免疫力、饮食、睡眠等,患者又不能正确对待和调适的结果。 然而,大家应该知道的是,目前我们的整个治疗水平都提高了很多,肿瘤即使发展到了骨转移阶段,我们也还有办法可想,有办法可治。
  值得提醒的是,我们对肿瘤的治疗目标不是治愈,而是用各种手段把它控制住,延缓疾病进展,减轻病人痛苦提高生存率和生活质量。
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 楼主| 发表于 2017-10-7 18:54
中医的最大优势就是临床效果
“头痛、痛风、心脏病、癌症、高血压、糖尿病、关节炎、多发性硬化、骨质疏松、经前综合征、哮喘、感冒、疱疹和艾滋病——这个名单还可以继续开列下去。无论‘医学科学’曾经作出什么声明和承诺,它们至今都仍是不治之症。”罗斯先生这话说明,现代“医学”也不是万能的,许多疾病现在连发病机制都还没有完全弄清楚。但确确实实的,在我的临床记录中,很多人的这些病都治好了。
一般病人到医院里去,这个科室或那个科室,检查兜了一大圈,费用花了不少,结果只有两个:一部分人接受手术或开一大批药,幸运地“治好”了;更多的人则是过了一段时间发觉不能根治,有的甚至比以前还严重,而这些医院里没法治的病,
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 楼主| 发表于 2017-10-10 16:33
这部描写英国庄园的小说,解释了日本为何陷入军国主义

2017-10-09

黑一雄荣获今年诺贝尔文学奖,在中国大陆普遍感到意外,甚至还有一些作家公知私下坦承从未听过这号人物,当然也从未读过他的书。 其实,石黑一雄在1989年,以《长日留痕》(The Remains of the Day)获得英国布克奖(The Booker Prize)之后,在英国文坛就是一号人物。1993年再由詹姆斯·伊沃里改编为同名电影,电影备受好评,而且还曾获得奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演、最佳剧本、最佳男主角、最佳女主角、最佳艺术指导奖、最佳服装、最佳原创音乐八项提名。尽管后来全军覆没,没有一项得奖,仍然可以看出此片水准之高,制作演出之细腻。至此以后,石黑一雄在全球英语世界里,就一直享有盛誉,在不少人的心目中留下或深或浅的印象。
我不是文学研究者,也不算是石黑一雄的粉丝,我对他的兴趣,主要就是当年经由《长日留痕》这部电影以及同名小说,试图理解英国的历史与社会。电影多年来已经看过数次,英文原文小说93年看过一次,这两天又迅速看了一遍。除了依旧认为石黑一雄这部小说与同名电影确实是理解英国的一个很好的教材以外,这两天浏览小说后,又有新的感想——这部小说不但是温情脉脉地反思英国历史,同时亦是批判日本战前劣行恶状,提出一个为何战前日本军国主义有很多人支持的解释。总之,我认为对于石黑一雄这部小说以及同名电影有比较深入的认识,会有增进理解他的作品,会有助于理解诺贝尔文学奖的决定。
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 楼主| 发表于 2017-10-10 16:33
《长日留痕》原著的英文文字并不难读,在文学作品里,可以说是相当口语化,英文句型不冗长,英文的用字遣词,虽然雅洁,但却不诘屈深奥,与剑桥学派约翰·邓恩(John Dunn)学术论文的英文相比之下,实在容易很多,也不容易看到睡着。另外,小说里很多对话常常是几乎一字不变,就搬到电影里,似乎是现成的剧本台词。
难怪,石黑一雄从在文坛出道伊始至今,就已经跨行写了四本电影剧本(其中两本是电视台的电影),最近的一部是由拉尔夫·费因斯(Ralph Fiennes)与娜塔莎·简·理查德森(Natasha Jane Richardson)主演的《异国情缘》(White Countess)。《界面新闻》的文化记者董子琪在10月5日的一篇报道里,就强调石黑一雄是“一位跨媒介作者”,特别提到诺贝尔文学奖选择他,似乎是有意继续几年来“拓展文学的疆域”。
整体而言,电影非常忠于原著小说,任何差别都是非常装饰性非常些微的调整。比如在小说里,刘易斯先生不是众议院议员,而是参议院,也不是后来购买达林顿堂庄园的人,在小说里,法拉第先生(Mr Farraday)才是后来买下达林顿堂(Darlington Hall)的人。又比如,在小说里,史蒂文斯先生(Mr Stevens)开的车子是福特,但是在电影改为戴姆勒(Daimler)。
电影与小说最主要的差异,有三点:其一,没有完全按照小说分为六天的结构,电影大概是两三天。其二,最后在码头的对话,原来小说是与一个陌生人的对话,这位陌生人刚好也是在小房子当过总管的同行,而不是电影里与基顿女士(Miss Keaton)的对话。尽管如此,这两个较大的差异对于原著几乎没有任何破坏。其三,可能是最重要的差异,小说由于是日记形态,自述自评,比较直接表达史蒂文斯自己心里的想法,在电影反而比较晦涩婉转,很有英国人的气质,再经由演员安东尼·霍普金斯精湛的表情演技以及电影画面的气氛渲染,进而表达史蒂文斯心里的状态。
不仅如此,小说的文字,其实对当时的社会规范与达林顿堂的整个环境,对所有人的打扮与言行举止,都没有直接细腻入微的着墨,仅有一些零星的形容。小说的文字,毋宁是记载一些人对话与主人翁的自言自语,因此,光读小说是比较难以想象当时英国的贵族社会。这就是《长日留痕》电影有小说无可替代的地方,电影形象化了小说里的世界,一下子将观众带入贵族家里,嵌入到贵族领导的英国社会。 所以,电影与小说是相辅相成,已经到了缺一不可。所以,《长日留痕》的小说与电影,合而言之,可以说是一部文学作品,有多媒介的体验与感受。
这本小说的内容亦很简单,篇幅并非长篇巨制,就是一个英国总管(the Butler)史蒂文斯先生第一人称的日记与回忆。从他想到英格兰西部观光,同时准备与过去共事的一名女管家(the Housekeeper)重逢开始,之后记载连续几天到重逢那天的日记。在日记里,除了描述沿途风光与一些聊天以外,最重要的部分就是回忆在1920年代30年代,他在达林顿堂庄园服侍达林顿伯爵(Lord Darlington)的一些往事。
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 楼主| 发表于 2017-10-10 16:34
他回忆的往事主要有两方面。一个是关于达林顿伯爵在达林顿堂的政治活动与会议,尤其是他主张对德友善的外交政策,即使在纳粹夺权以后,仍然主张姑息政策(appeasement)。其次是回忆他与女管家基顿女士的点滴往事。 这是一些很锥心刺骨的回忆,一段充满挣扎的陈年往事,但又平淡道来,没有充满激情夸张的语言。 正如诺贝尔文学奖的理由:“他在巨大情感力量的小说里,揭露我们与世界连接幻觉之下的深渊。”
《长日留痕》这个中文书名,首先并不能很精准掌握到原文书名的韵味与歧义性。在英文是The Remains of the Day,the Day在此,应该有三层意义。第一个,the day所指是时代(era)的意思。第二个,他个人的最活跃时期的生命。
第一个与第二个the day的意思,都是实指。第一个所指是旧时代,这里旧时代是一个社会阶级阶层地位分明,各司其职,由贵族领导的英国旧社会,同时是一个大英帝国光荣四射的时代,一个征服五大洋海浪的日不落国-大不列颠(Britannia, rule the waves)。
第二个是个人的生命,小说/电影主人翁管家史蒂文斯的生命。这里特别是指史蒂文斯的青春与人生的最盛期,在小说中,他明确地说他将他人生最精彩的年华献给了达林顿伯爵。
第三个,从日出到日没的白天意象。现在中文的书名只是取第三个意义,但第三个意义只是文学的手法,一种意象的暗喻丰富前两者的意涵。 在整本书或电影里,既不是在一天的白天内,亦非全部在白天设景,所以,所谓“长日”只是虚指,并不是实指。小说的架构一共有六天,有白天,有晚上,在电影里,话虽说是几天,实际上感觉是两三天而已。
Remains在此,亦有两层意思(在英文文字许可的范围内,而非自我作古的解释),其一,剩下或用剩的部分。其二,历史或考古的遗物。在前两个the day的意思,都可以有这两个意义。当然,最无争议,最直接的就是第一个:剩下的部分。
因此,The Remains of the Day的中文意思,可以有以下几个意思与翻译:大英帝国的余晖,旧时代的最后,旧时代的遗迹,生命的余年,生命的灰烬等等,还有现在中译本的书名《长日留痕》,以及类似的长日将尽,落日余晖等等。 然而,任何中译都将捉襟见肘,很难完整传递原文书名的意蕴。 因此,读者知道书名的歧义多义性,很有助于理解小说与电影的内涵。
从小说与电影里,可以清楚看到一个上下尊卑分明的社会浓缩在一个贵族的家里,有英国所谓的楼上(upstairs)与楼下(downstairs)。所谓楼上就是主人家里与朋友,通常以贵族为主,楼下就是仆人与其他为此主人家庭服务的人,通常就是一般的平民百姓。楼上楼下的说法是来自于仆人的活动范围与仆人的食堂通常在大的房子是在地下一楼,在比较小的房子则是一楼,总之就是在主人家里生活空间的下面,因此,有楼上楼下的说法。
史蒂文斯就是总管,是楼下的代表与第一人,其他楼下的人必须尊称史蒂文斯先生(Mr),如同尊称楼上的人,是称谓加上姓氏。而楼上的人称呼楼下的人一般就是直呼其名(所谓的first name,不带姓氏),但对总管则是直呼其姓氏而已,没有任何尊称。 在大的贵族庄园,同时会有女管家(The Housekeeper),管理所有的女佣以及房间的打扫,在楼下,算是排名第二的仆人,在小说与电影里,她就是基顿女士。
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