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朱元璋出生在落儿岭

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 楼主| 发表于 2017-9-26 14:23 | 显示全部楼层
被称为一代“暴君”的秦始皇为何从不诛杀功臣?
中国有一句古语,叫“鸟尽弓藏,兔死狗烹”。意思是说,事情成功后,把出过力的人抛弃或杀死。

自汉高祖刘邦以降,历代封建王朝,大多有诛杀功臣的习惯。

汉高祖刘邦杀掉了韩信、彭越、英布、陈豨等功臣,连忠心耿耿、救过他一命的樊哙都差点杀了;

明太祖朱元璋则把当初和他一起打天下的功臣几乎都杀了,李善长、胡惟庸、蓝玉、叶升、冯胜等人无一幸免,株连者更是多达数万人,堪称血流成河;

就连名声比较好的唐太宗李世民,也有诛杀功臣的劣迹。著名的凌烟阁二十四功臣,就被杀了两个。一个是侯君集,一个是张亮。

历朝历代中,秦始皇属于少数没有诛杀功臣的皇帝之一。诡异的是,秦始皇向来被打上“暴君”的标签,被人唾弃了2000多年呢。

根据史料记载,秦始皇没有诛杀过一名功臣。

秦始皇兼并六国、统一天下,王翦、王贲、王离、章邯、蒙武、蒙恬、李信、李斯、姚贾、尉缭、郑国、蒙毅、冯劫、王绾等一大批功臣居功至伟。秦始皇没有诛杀他们之中任何一位。

其中,王翦、王贲等得到善始善终。蒙恬、李斯等在秦二世时被赵高集团害死。王离、章邯等则活到了秦朝末年,王离在巨鹿之战中兵败被俘,后去向不明。章邯则被刘邦打败,自杀身亡。

哪怕吕不韦祸乱宫闱,按律当诛,秦始皇也仅仅是让他举家搬迁到蜀地去居住。吕不韦不想去蜀地过苦日子,自己服毒自尽。这笔帐,算不到秦始皇身上。

秦始皇为何从来不诛杀功臣?大致有以下几点原因。

一是当时尊重功臣的氛围很浓厚。
其实在春秋战国时期,各国对有能力的功臣、谋士都是很尊重的。因为他们有勇有谋,足以兴邦安国。各国都想尽办法拉拢他们,委以重任。
那时候也没有“过河拆桥”的理念,就算成功之后,对于不喜欢的功臣,最多也只是让他们靠边站,颐养天年,不至于痛下杀手,杀得人心惶惶、众叛亲离。
二是秦始皇对自己足够的自信。
秦始皇的个人能力是很强大的。不管是军事指挥能力,还是国家治理能力都属于首屈一指。百度百科称之为“政治家、战略家、改革家”。他22岁开始“亲理朝政”,39岁就完成了统一大业,建立了中国历史上第一个大一统封建王朝,人称“千古一帝”。基于此,秦始皇有足够的自信。

在秦始皇看来,王翦、王贲等功臣,虽然立下不世之功,但并不能对他的统治形成威胁。他认为,任何叛乱都是不堪一击的。所以,他根本就不害怕功臣“功高震主”。

三是秦始皇依靠一整套完整的制度治理国家。

众所周知,秦国从一个西陲小国,变成虎狼之国,得益于商鞅变法。虽然商鞅最后被杀掉,可他留下的一整套制度,还在正常地运转,融入国家治理的方方面面。秦始皇当政后,他依然依靠这些制度治理国家。

按照这些制度,功臣们立功了就奖励,犯错了就惩罚,不需要在制度之外,另行处置。因此,诛杀就显得多余了。
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 楼主| 发表于 2017-9-27 21:50 | 显示全部楼层
【朱氏对联故事】
〖朱项斗联〗
传说有个小镇住着姓朱和姓项两个家族。两姓之间时常发生摩擦。姓朱德家族盖了一个大祠堂,想显示一下本族的威风。姓项的家族,岂甘落后,也兴师动众,盖了一个。
姓朱的族祠先盖好了,又想在祠堂的大门上挂一幅有气派的对联,以压倒姓项。他们左思右想,终于想到:后梁的朱温、明朝的朱元璋,都是坐过龙庭、当过皇帝的朱家人;理学家朱熹,在大宋时代,也曾以“亚圣”名震天下,是朱氏门中杰出的一个风云人物。他们根据这些历史典故,在祠堂门左右各书四个字,构成楹联一副:
两朝天子;
一代圣人。
项姓祠堂也建成了。项家看到朱姓祠堂楹联的狂妄口气,大为愤慨。因此,他们召集了全家族的大会,又把秀才们找到一起,考察项氏家谱,专门研究如何写一幅对联,才能压倒朱姓的凌人傲气。很多人都说:“人家又是天子,又是圣人,天地间,哪有比这些更神气的呢?”谈过来,谈过去,商量了几天,总讨论不出个头绪来。最后只好决定:出重赏,向外界征求楹联。
朱姓那边,见到这种情形,得意非常。哪知,山高也有人行路,水深还漂打鱼船。有个外乡人应征来了。项家把他尊为上宾。在项姓召集的全族首脑人物会上,外乡人给大家讲了两个历史故事:
一个是春秋时代的故事。孔子曾经拜在项橐(读驼)的门下,向他学习礼仪。
另一个是秦汉时代的故事。项羽抓到刘邦的父亲后,用大鼎将他煮死。
这个外乡人讲完故事后,大声向众人说:“朱氏门中有人当过天子,项门中人,曾把天子的父亲煮死;朱氏门中有人称为圣人,项门中人,曾经是圣人的老师。我要代你们项姓用以上的历史故事,作一副对联,压得朱家透不过气来!”外乡人的话音一落,项姓族人立刻欢呼雀跃,杀牛宰羊,盛情款待了这位外乡人,并给以重赏。第二天,项姓宗祠的大门上,也是左右各书四个字:
烹天子父;
为圣人师。
这副对联与朱氏宗祠门上的那幅,针锋相对,凌顶压头,占了上风。朱族的人见了,目瞪口呆,一语不发。朱姓人看到秀才抖出这副对联,知道天外有天,人外有人,加之确感如此斗下去,实是于家于国无益,遂同意和解。自此,朱项两村和睦相处,互通有无,共同发展,相安无事。但是斗联的惯例仍然保留下来,只不过不再是“抬高自己,贬损他人”了,而是成为文化交流的一块阵地。
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 楼主| 发表于 2017-9-27 21:52 | 显示全部楼层
赵氏传说之两个天子一担挑
话说陈抟隐居武当山,诵经、研究《周易》,手不释卷,易道、相术都达到了炉火纯青的地步,能预知人间吉凶祸福。后唐年间,契丹侵犯中原,干戈又起,民不聊生,百姓流离失所,拖儿带女纷纷南逃。  一日,陈抟忧心忡忡,决定下山看看难民。他经过河南到襄樊的大道,只见逃难的人群中有一位中年妇女,挑着两个竹筐,各坐着一个男孩,妇女正在艰难地行走,疲惫不堪。陈抟当路而立,慈颜微笑,拦住去路,凝视着两个竹筐里的男孩。这位妇女见状,不明究竟,遂放下担子擦一把汗水,怯怯地问道:“请问仙师,有何见教?”陈抟拱手道贺说:“夫人好福气,夫人好福气!”这位妇女惊疑地说:“贱妾因夫君身在行伍,正在军中抗敌,无暇顾及家眷,我们母子三人出于无奈,只好逃难至此,衣食无着,性命难保,哪有什么福气,仙师何出此戏言!”于是陈抟便周济她一些银两,叫他好生抚养两个孩子,妇女千恩万谢。陈抟面对过路的人群,吟道:“谁说当今无真主,两个皇帝一担挑!”说完飘然而去,头也不回。在场人都说陈抟是个疯道士,说疯话,无人信以为真,这位妇女也挑着担子跟随人群往南赶路去了。
  原来筐中坐的两个孩子,大的就是赵匡胤,即后来的宋太祖;小的就是赵匡义,即后来的宋太宗。这位担挑的妇女是赵光胤的母亲杜氏,即后来的杜太后,赵匡胤的父亲赵弘殷在后唐军中担任一名小军官,赵匡胤兄弟俩都出生在洛阳的军营中。
  此传说见于《神仙传》:“初兵纷时,太祖之母,挑太祖、太宗于篮避乱,陈抟遇之即吟道,‘莫道当今无真主,两个天子一担挑。’”
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 楼主| 发表于 2017-9-27 22:01 | 显示全部楼层

即使有恩于人,也不要期望别人的赞誉与回报;

即使命运多舛,也不要熄灭希望之灯;

即使遭人顶撞,也不要小肚鸡肠、记挂于心;
随遇而安
即使略有成就,也不要就此满足、自我陶醉;

即使蒙受不白之冤,也不要因此而精神沮丧。

人生之路坎坷、崎岖,充满无常,但只要能保持随遇而安的心态,平和以待,生活自然会舒服,舒畅的。
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 楼主| 发表于 2017-9-27 22:02 | 显示全部楼层
真相太可怕!这十种恶行让人短命
有十种业,能令众生得短命报,一者自行杀生,二者劝他令杀,三者赞叹杀法,四者见杀随喜,五者于恶憎所欲令丧灭,六者见怨灭已心生欢喜,七者坏他胎藏,八者教人毁坏,九者建立天祀屠杀众生,十者教人战斗互相残害,以是十业得短命报。——《佛说业报差别经》
【注释】有十种行为能让众生得到短命的报应:一是自己做出杀生之事;二是诱导他人去做杀生之事;三是称赞杀生的方法;四是看见有人杀生,产生随喜的心;五是对于自己憎恨的人物,希望他们丧命、毁灭;六是看到自己怨恨的人物毁灭,心里感到非常欢喜;七是自己堕胎;八是教人堕胎;九是祭天祀神,屠杀众生作为祭品;十是教导他人战斗,相互残杀迫害。因为上述十种恶行,众生将得到短命的报应。
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 楼主| 发表于 2017-9-28 20:02 | 显示全部楼层
《朱元璋传》重版序言

章立凡

为史学前辈吴晗先生的代表作《朱元璋传》重版作序,我深感冒昧,更有一种难以名述的悲凉。回顾自己对历史的兴趣,就与小学时代读吴先生主编的《中国历史小丛书》、《外国历史小丛书》以及《地理小丛书》有关。当时我对这三套丛书是每出必买,搜集得很齐全。上中学后,又读了《朱元璋传》、《读史札记》等专著,对其考证方法及夹叙夹议的文体印象深刻。“文革”结束后我选择历史作为自己的专业,与这段早年的阅读史不无关系。

此次重版《朱元璋传》,系依据1949年的版本。但作者在1965年版的自序中,曾对1949年版本作了三点检讨:一、有超阶级思想,对彭莹玉和尚的评价和史料引用不当;二、当时不懂马列主义关于国家的学说,以为国家机器只是官僚机构和军队;三、以朱元璋影射蒋介石,故对朱有苛评。其实,这三点主要是来自毛泽东的批评。对朱元璋这位专制君主的评价,领袖与学者的视角从来就不在同一地平线上。

作者既如是说,而这次重版仍采用这个版本,确实需要说明理由:一、在存世的四个版本中,1944年版本是战乱年代急就而成的历史通俗读物,1954、1965年版本有过多的政治意志介入,只有1949年版本真实地表达了作者本人当时的观点;二、与1949年版本相比,后来的版本虽然贴上了阶级与国家学说的标签,但叙事骨架仍是原来的。三、目前流行最广的是1965年版本,而1949年版本发行量相对较少(2001年海南出版社有重印),且未受到相应的重视。

《朱元璋传》曾四易其稿。其中1944年的版本有两个,重庆胜利出版社版书名《明太祖》,在创出版社版书名《由“僧钵”到“皇权”》。1947年末,此书的增订稿章节开始在一些刊物上刊出,1949年正式以《朱元璋传》的书名由上海三联书店出版。作者1948年到石家庄时,曾将书稿进呈毛泽东。毛曾对书中对起义领袖彭和尚“功成不居”的评价提出异议,认为:像彭和尚这样坚强有毅力的革命者,不应有逃避行为,不是他自己犯了错误,就是史料有问题。阅读后退还稿本时,毛还特地给吴晗写了一信,着重谈到史学研究中的方法论问题:

辰伯先生:

两次晤谈,甚快。大著阅毕,兹奉还。此书用力甚勤,掘发甚广,给我启发不少,深为感谢。有些不成熟的意见,仅供参考,业已面告,此外尚有一点,即在方法问题上,先生似尚未完全接受历史唯物主义作为观察历史的方法论。倘若先生于这方面加力用一番功夫,将来成就不可限量。谨致

革命的敬礼!

毛泽东

十一月二十四日

除信中提及的两次晤谈外,另据吴晗追记,同年12月还有一次长谈。毛当时提出:第一,彭(莹玉)的下落是消极的、道家的,称赞不当。第二,国家机器由军队、法庭、特务机构等组成,而不是由官僚机构和军队组成。第三,朱元璋由农民阶级转变为地主阶级,不是由个人的人性物欲决定的,团体利益决定个人利益。这次谈话产生了1954年的修订稿本,但未付梓,仅油印百余册征求意见。上述追记即用钢笔记在中国科学院图书馆馆藏的稿本上,吴晗同时以毛笔加注曰:

下面这一启札记是1948年12月间毛主席的当面指示,地点在河北平山县西柏坡毛主席的住处。谈话时间从下午6时到12时。主席指示的话很多,当时所记的仅仅是对于这一稿子的主要的话。吴晗追记。1954年4月1日。

由是可知,两人在西柏坡的晤谈,至少有三次。另据吴晗的妻姐袁溥之记述,毛还提出了这样的意见:“朱元璋是农民起义领袖,是应该肯定的,应该写的(得)好点,不要写的(得)那么坏。”(袁溥之:《忆吴晗同志二三事》,《北京盟讯》1981年第三期)直到1965年,作者才将最后一个修订稿本交付三联书店出版。“文革”结束后,北京出版社于1988年出版《吴晗文集》,收入了中国科学院图书馆馆藏的《朱元璋传》1954年油印稿本以及1965年三联书店版两个版本。

《朱元璋传》初版对传主有“三个伟大”的评价,即“最伟大的军事统帅”、“最伟大的政治家”及“伟大的民族英雄”,其中前两个还是“最伟大”。但在第二版中突出了朱元璋残暴嗜杀的性格,加上了“以屠杀著名的军事统帅”、“最阴险残酷的政治家”。吴晗在1965年版的自序中,也承认“以朱元璋影射蒋介石”。蒋的形象在抗战时期是“民族领袖”,战后竟演变成反民主的独裁者,作者对朱元璋先褒后贬,折射出知识分子对这位历史人物的情感变迁。

毛泽东对吴晗曾有“将来成就不可限量”的勖勉,吴晗1950年发表《我克服了“超阶级”观点》一文,也谈到伟大领袖的教诲:“特别指出彭和尚这一条,给了我极深刻的阶级教育,挖出我思想中的毒瘤,建立了我为人民服务的观点。”他诚恳接受毛泽东的批评,根据新发现的史料修改了对彭和尚的评价,在1954年版本增加了让步政策论,1965年版本又增加了中小地主阶级论,肯定朱元璋功大于过。评价确实是“写得好点”了,但似乎仍未领悟深意,辜负了领袖的期望。九个月后,作者即因1961年发表的历史剧《海瑞罢官》,稀里糊涂地成了“文化大革命”祭旗的头道牺牲。

以往学界对此书的批评,主要集中在“影射史学”上,兼有评及引用史料的粗疏之失。一个学者的政治倾向,影响到他的研究工作乃至对研究对象的历史评价,使吴晗成了中国历史学界“影射史学”的代表人物,其中既有其本人的原因,也有传统政治文化上的原因。身处一个泛政治化的时代,一旦成为这种“代表人物”,他的一切著述都可能被贴上“影射”的标签,而现实中的千古风流人物,也随时可能自动前来“对号入座”。

可能是出于文化上的不自信,当草莽枭雄或外族首领坐定龙廷时,不免对新归顺的士大夫阶层心存疑忌,生怕被这帮舞文弄墨的家伙愚弄。早年读此书,印象最深的是引用明徐祯卿《翦胜野闻》中的一段轶闻:朱元璋外出私访入一破寺,见墙上画一布袋和尚,并有题诗一首,墨迹犹新,立即派人追捕作者,未获。其诗曰:

大千世界浩茫茫,收拾都将一袋藏。

毕竟有收还有放,放宽些子又何妨?

囊括江山创立明王朝的朱元璋,毕生紧抓权力从未“放宽”过,他通过特务政治和文字狱,屠戮功臣、知识分子和百姓,本是不争的事实;而《朱元璋传》解读雄猜之主自私的深心,可谓层层剥离,直入堂奥,读后令人倒吸一口冷气。

中国士大夫总摆脱不了事功的传统,治学中偏好帝王之学,希望辅佐明主并有所建树,其实这是一门如履薄冰的学问,君心依然深不可测。从“影射史学”转向“遵命史学”,从改写《朱元璋传》到发表《海瑞骂皇帝》,作者曾力图在政治与学术之间熊鱼兼得,却迷失自我,身陷黑箱。“影射”的猜疑如影随形,“遵命”的研究事与愿违,对君臣关系的揣摩越深入,后果越致命。这其间,从上到下最缺的,是现实与历史之间的平常心。

将历史作为现实的参照系,应该是一种正常的思考和表达模式。所谓“以史为鉴,可以知兴亡”,只是将史实当作一面镜子去对照现实,无须作为讽喻刺隐的手段,这是正常“映射”与非正常“影射”之区别。“影射史学”只是专制时代的一种表达方式,是缺乏言论自由之社会的特殊产物;它同时也可以被利用,作为政治斗争的工具,“文革”中的“批林批孔”、“评法批儒”即是其中的著名范例。以今度之,“影射”无非是严肃的“恶搞”,“恶搞”往往是非正规的“影射”,在社会生活正常化之前,各种另类表达之纠缠亦无从摆脱。

作者早年师从胡适,并在其指引下专攻明史,胡适对作者的学术和人生道路有重大影响。二十世纪30-40年代是全世界左倾的年代,虽然吴晗曾潜心考据不问政治,但正如其自述的那样:“1940年以后,政治来过问我了。”1943年他加入民盟后,其政治倾向导致师生之间渐行渐远,最终分道扬镳。胡适亦曾惋叹:“吴晗可惜,走错了路。”一个甲子过去,当今学界正热衷于重新解读陈寅恪、胡适、钱穆和傅斯年,却已很少有人评价吴晗的学术成就。

这位左翼历史学家与同时代的大批激进知识分子一样,真诚地投身革命并积极跟进,检讨自己也伤害过别人。身为独立意识薄弱的学者之一,“工具化”的史学犹若一把双刃剑,令历史学家成了自身专业的受害者。在走过了春风得意的十几年后,作者终因一出历史剧《海瑞罢官》身陷文字狱,落得个家破人亡的结局。造化弄人,革命吃掉了自己的儿女,其个人悲剧不仅在于如何研究和演绎历史,更在于误踏历史悲剧的大舞台,且无意中成为演员之一。这结局自1948年献书时即已注定,同时也是那个时代知识分子的共同宿命。

现实是历史的继续,克罗齐的“一切历史都是当代史”这句话,至今仍被广泛引用。历史场景总是以惊人的相似重复着,戏外有戏,戏中有戏,但戏还是老戏,只是改编了剧本并换上了新演员。一个历史悠久积淀厚重的民族,如果屏蔽历史,拒绝反省,将难以走出“周期律”的循环怪圈,更无法把握未来。

生活在多元化的信息时代,互联网络可提供更丰富的历史参照物。史家大可不必着意于“影射”,只须让翔实的史料自己说话;读者会一代比一代更精明,对历史的解读将越来越个性化。无论是治史或读史,当你打开这部史学名著之际,作者的命运也在昭示后人:欲洞察真相求取真知,坚守“独立之精神,自由之思想”是第一要务。

2008年7月12日 风雨读书楼
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 楼主| 发表于 2017-9-28 20:05 | 显示全部楼层
洪武大帝朱元璋传
第01章 皇觉寺出家 第02章 小姐赠衣 第03章 濠州城投军 第04章 单骑救民女 第05章 结义陆家庄 第06章 京城除霸 第07章 怒入勾栏院 第08章 夫妻相认 第09章 血溅万花楼 第10章 大闹驸马府 第11章 武科场夺魁 第12章 越庄除妖 第13章 进京送信 第14章 马跃贡院墙 第15章 大破绝户计 第16章 双猛战敌酋 第17章 力托千斤闸 第18章 飞马闯连营 第19章 甥舅相逢 第20章 初到襄阳 第21章 街头惩恶霸 第22章 乌梅救众生 第23章 醉题菊花诗 第24章 避难武当山 第25章 擂台受辱 第26章 英雄显神威 第27章 绝处逢生 第28章 真武庙“显圣” 第29章 巧骗山大王 第30章 飞马跃山涧 第31章 起义开大业 第32章 怒骂襄阳王 第33章 兄妹相遇 第34章 英雄搬兵 第35章 兄弟重逢 第36章 义兄倒戈 第37章 员外入狱 第38章 义士报恩 第39章 怒斩下书人 第40章 刀劈四将 第41章 惊马走张庄 第42章 喜得二将 第43章 三请徐公 第44章 名士论英雄 第45章 元将丧生 第46章 登台拜帅 第47章 带酒闯辕门 第48章 赌头争印 第49章 巧舌骗太师 第50章 巧取金兰谱 第51章 乔装探军情 第52章 被困滁州城 第53章 言劝懵懂人 第54章 智调宝枪将 第55章 假斩张天佑 第56章 兴祖见父 第57章 反王赴宴 第58章 各保其主 第59章 壮士捐躯 第60章 血战乱石山 第61章 双龙峪救驾 第62章 霸王楼惩五虎 第63章 相夫课子 第64章 南汉王逃命 第65章 飞跃采石矶 第66章 鏖战芜湖关 第67章 阵前认兄 第68章 宁母责儿 第69章 千里寻夫 第70章 父子团圆 第71章 激战太平府 第72章 虎子显威风 第73章 兵发金陵 第74章 群雄入险地 第75章 金蝉脱壳 第76章 胡强学艺 第77章 威震盘蛇岭 第78章 弃暗投明 第79章 智取喧哗山 第80章 金陵登基
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 楼主| 发表于 2017-9-29 23:18 | 显示全部楼层
阶层决定等级
一群紫色的孩子在院子里嬉闹。他们穿着紫色的T恤,背部印着一行字:奇幻影视故事创作夏令营,蒲公英中学。
蒲公英中学是北京唯一一所五证齐全的打工子弟中学,位于京城南五环。这些孩子的身份大多一眼能看出,皮肤黝黑,脸上挂着朴实的笑,话不多。还有人穿着学校前一年发的衣服。他们坐了1个小时的大客车,来到京城中心的这间小院。
这天,2017年7月21日,是奇幻故事夏令营的毕业汇报演出,他们分成三个小组,每个小组要演一出自己编导的奇幻剧。剧本的方向是事先定好的:人与人之间的故事,加上魔法、“魔兽”的限定。
名为奇幻,孩子们自发创作的故事却个个现实得不能再现实。
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孩子们在院子里表演自编自导的奇幻剧 图 / 冯翔
第一小组表演,一个小女孩发现自己的母亲,一名孤儿院院长实际上干着拐卖儿童的勾当,遂向警方举报,终于将她绳之以法。小伙伴机智地用反弹魔法制服了院长的邪恶魔法。第二小组表演了一对兄弟之间的情感与成长,穿插着黑社会、保护费一类的冲突。
第三小组展示的是一个女孩和她同班同学之间的友情纠葛。背景是:一个房地产集团为强拆拿地,放火烧死了她的父母。而她的那位同学,正是房地产公司老总的女儿。
演完这场戏,一多半孩子就将各奔东西。这些没有北京户籍的孩子,是没办法在北京读高中、参加高考的。他们接下来各奔东西,是为了有朝一日再次回到北京。
当说到“有些同学可能再也见不到面”的时候,郝景芳又凝噎了一下。
突然说不下去——头部动作凝固——用右手背挡住嘴——这是她激动时经常会出现的反应。现在她已经很会控制了,只是右手略微遮挡一下就重新HOLD住了自己,继续做这次毕业致辞。
不知道从哪一天开始,她突然变得泪点很低。可能跟这两年当了妈有关。
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大兴区西红门镇寿宝庄村,位于北京市南五环。蒲公英中学就坐落在这里。
这里是个全国车牌的大集合。河北、 山东、河南、安徽、贵州、重庆、黑龙江……各种各样在全国某个区域特定销售的车型在这里都能看到。
窄窄的公路上尘土飞扬,车流络绎不绝。有时候也会停滞,那是车实在太多了。戴着草帽或裸着半身的汉子跳下车,擦一把汗,望着两旁低矮的民房和更远处的华北大地吐一口吐沫。在巷子入口,会看到一个谁也弄不清楚含义的牌子:“劝导站”。旁边是一行大标语:“远离毒品,幸福生活”。俨然郝景芳笔下的第三空间。
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蒲公英中学 图 / 视觉中国
在她的《北京折叠》里,北京被分为三个空间。
第一空间是政治、金融精英的聚居地,住着五百万人;第二空间住的是两千五百万白领、中产,第三空间住着五千万贫民,其中两千万是垃圾工人,另外三千万人以贩卖衣服、食物、燃料和保险为生。
14岁的男孩子于燕平今年上八年级。他是个聪明的孩子。报名参加这个夏令营,他特意上网搜了郝景芳和《北京折叠》,知道了她和她的雨果奖。
于燕平父母都是来自山东的农民工。他的梦想是做一名警察,当然,最好能留在北京,这座他出生的城市。老家的亲戚好多都定居在北京了,所谓的老家他一年最多回去几天,连当地的方言都听不懂,更没有什么朋友。
像大多数同学一样,于燕平自幼生长在这座城市的城乡结合部,没见过几个说北京话的胡同土著,倒是天天跟来自五湖四海的同龄人打交道。普通话是这些孩子唯一会说的语言。
这跟郝景芳本人的经验不同。同一种语言的微妙隔阂,让童年的她早早意识到,世上有一种叫做“阶层”的东西。
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郝景芳正在给孩子们上课 图 / 冯翔
长发飘飘的女博士郝景芳喜欢穿高跟鞋,还喜欢笑,一笑就细眯起眼睛。除了清华大学博士、中国发展研究基金会研究人员这两个头衔,她更为人知的一个身份是作家,科幻小说《北京折叠》的作者,第74届雨果奖得主。
她1984年生在天津,父母都是天津财经大学的教师。学校不远有一所很普通的小学。包括她父母在内的一些教师图近,就把孩子送到这里上学。班级里有五六个她这样家庭的女生,其他的学生家长绝大多数来自底层。卖菜的、蹬车子的、工人……
几分钟就能分清“他们”和她们。“他们”说一口纯正的天津市井方言,她们几个说的是普通话。这并不是刻意的。
每次考试的前几名都被她们几个包揽,老师也最喜欢她们。父母们经常感叹:将来,你们的路跟他们肯定不会一样。
后来,她们几个果然都考上了大学。“他们”有的卖保险,有的开网店,有的站柜台。大家都有光明的前途。当然,也有人早早辍学干房地产销售,现在已经攒了好几套房子。
多年后的同学会上,有几个男生对她们讲:我们的童年一直生活在你们的阴影下。
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如果你可以拥有一只神兽,你最想让它拥有什么神奇的能力呢?
这是奇幻故事夏令营的第一堂课,每个孩子要设计一只属于自己的神兽。
结论五花八门:一个男孩子设想他的神兽可以掌控冰雪,在火灾发生时,用冰变成滑梯放在窗口,人们就可以逃出来;另一个孩子希望自己的神兽可以隐身,猝不及防地出现在行窃的小偷身边吓走他们;还有一个孩子设想自己家开了餐馆,如果有客人挑事儿,神兽会帮他打架……
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奇幻故事夏令营上一个孩子设计的神兽 图 / 冯翔
这次奇幻故事夏令营,郝景芳和她带来的志愿者都属于她参与创办的“童行星球”,一家商业和公益兼做的少儿教育公司。为了讲好她的第一次培训课,她还特意去一些孩子家里做了家访。结论是:这些孩子的家庭,基本没有读书的环境。
“我爸妈也都不看书。他们很忙,我看的书都是从图书馆借的。”
14岁的女孩叶丽萍是被家访的孩子之一,父亲贩菜,母亲是花农。在这次汇报演出里,她是一个很出彩的主角,无论是讨论故事还是演戏。她的梦想是做一名服装设计师,回到北京来。
在参加完这次夏令营1个月后,刚读完初二的她已经从蒲公英中学退学,回到老家河南。河南要求必须有一年学籍才能参加中考。爸爸陪着她回去,把她送进一所寄宿学校,然后就回北京,周末让她去姑姑家。没有什么意外的话,一家人大概一年能聚两次。
蒲公英一多半的孩子都是这样,要么像叶丽萍这样成为留守儿童,要么父母之中的一方陪着回老家生活,一直到高考结束,帮北京减少低端人口的事业做几年的贡献。
其中还包括一部分这样的孩子:他们可以在蒲公英中学读到毕业,是因为他们的父母打算让他们在河北参加高考。在这个常住人口是北京的三倍,本科录取率常年保持在北京四分之一的省。
北京位于华北平原的大地上。但它和这块土地的界限,那种微妙又实实在在的区别,郝景芳读博士时感受得刻骨铭心。
那时候,她家在北京北部买了一套房子,紧挨着待拆迁地段的一处小集市。集市上有个卖花生的老头儿,裹着件破棉袄,在露天看一台更破的小电视。她站在家里的窗子前就能俯视到市场和老头儿,觉得他很可怜,经常油然而生一股同情心。
直到有一天,一个修自行车的小伙子告诉她:那位大爷是北京本地郊区的人,家里刚拆迁,给了五六套房子。在这里摆摊儿不过是寻乐呵。
“那你呢?”她问。
“我是河北来的。我就是个修车的。在这儿修车,一天也挺好。”
3
如果用不正当的手段实现梦想,你觉得应不应该呢?
孩子们沉默了。
屏幕上,放着一部探讨梦想、公平和价值观的动画电影:《了不起的菲丽西》,又叫《天使爱芭蕾》。这部电影是郝景芳挑选出来的,当做教学工具。
它讲述了19世纪一个法国女孩菲丽西的故事。菲丽西是个孤身一人闯巴黎的孤儿,在一个芭蕾舞家庭打杂。她极其热爱舞蹈,在一次机缘巧合中,她私匿了主人女儿的录取通知书,冒名顶替进入了舞蹈学院,最终实现了自己的梦想。
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孩子们正在观看《了不起的菲丽西》 图 / 视觉中国
你如何看待菲丽西的举动?她的行为合理吗?如果是你,你会这样做吗?
“菲丽西这样做是不对的,如果被发现了就惨了”“我不会这样做,因为这样很不道德”……孩子们回答。
可是女主人家的女儿也是通过不正当手段得到录取名额的。她依靠家里的资源不仅得到了录取的资格,而且还仗势欺人,这样的行为你们又如何看待?
“嗯……既然她使用不正当的手段,那菲丽西也可以。”“对,她有很多机会,但是菲丽西这一辈子只有这一次机会。不抓住就没有了。”
“机会”对于人生命运的价值,是郝景芳特别想让孩子们注意和讨论的。
郝景芳从小就是同学眼中的学霸。小升初那年考天津市一所重点中学的理科实验班,五千人报名她考了第七。1999年,父亲郝振平从天津财经大学调到清华工作,她跟着来北京,进了清华附中。高中三年没怎么学习,高考仍然全校第一。
直到考上了清华,她发现自己一瞬间沦落成了学渣。自己冥思苦想不得其解的习题,有些同学云淡风轻地就搞定了。给她同样震撼的是这些天才出身的贫困环境。那真的是极大的反差。
上大一时,辅导员想让郝景芳当团支书,跟她兜底说:咱们班三分之二是申请助学金和助学贷款的贫困同学,我想每人收10块钱班费都不好意思收。因为很多人一天只有三四块钱的生活费。
本科四年,郝景芳所在的班级都没怎么搞过活动。大一每人花了10块钱去圆明园郊游,后来这类活动就都改成了在清华园里。即使考上了清华,贫困的影响也如形随影地跟着这些乡村天才。清华大学的学生会、民乐队、国标协会这类组织,进去的一多半都是郝景芳这样的北京学生。这个班的贫困生出国的相对很少。因为英语普遍基础不好,他们对国外的生活缺乏一种自信。
当然,清华毕竟是清华。这些贫困同学的命运全部发生了翻天覆地的改变。有出国的,有在某个研究所做物理研究的,有在深圳做学者的,没有一个回到家乡的乡村。
4
奇幻故事夏令营结束后,郝景芳又开了第二个写作班。一个课程内容相似,但完全不同的班。
这个班的上课地点从北京南五环转移到了东二环,北京琉璃厂附近的一条胡同里,4天时间收费4800元。不要嫌学费贵,有一对父母为了让孩子参加这个班,从香港飞来北京。一家人的路费和住宿花销超过学费好几倍。当然,这个班里的18个孩子,没有一个来自农村。
甚至从名字上都看得出来差别。蒲公英中学参加奇幻夏令营的学生名单,一眼看去,好多期望人生成功的字:豪、杰、成、胜,还有少数民族孩子的名字;而城市班的学员名单,更多地呈现一种闲适的状态:澈、鸣、诺……还有四个字的名字、西方化的名字。
城市班的平均年龄为9岁,比蒲公英中学夏令营的平均年龄要小上三四岁。但郝景芳对他们采取的教学方式,却要更加高难度和独立一些。在事先的摸排中,她发现,这些孩子很多在家里都习惯阅读世界名著,有人小小年纪已经拿了几个写作方面的奖。这种经历,他们农村的同龄人听起来像童话。
蒲公英中学夏令营的教学方式,是分成3组,每一组有一个助教老师参与集体讨论、带动和启发他们,还限定了写作方向。因为有些孩子的确很不擅长公开发言。常常是一个人在台上讲,其他四个站在同一排的孩子低着头发呆,表现出一种憨厚、沉默的特性。城市班的18个孩子完全用不着这些帮助,自己写就是了。
最后,18个孩子写了18个故事。有人写了个小童话,小鸟和云朵交朋友;有人写了宇宙、太空,类似好莱坞科幻大片的故事,开头是:一个穿着风衣的男人,在星巴克喝着咖啡,这时候走进一个人来……很立体也很成型,很有场景感。这些孩子的写作能力已经很成型了,而蒲公英的孩子很多还停留在构思故事梗概的基础上。
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孩子们在课堂上的文字练习 图 / 视觉中国
但是,蒲公英的孩子,有自己的优点。
“我每说一点儿东西,他们都会有所改变。会非常专心地按照我说的去做,去吸收,去改变自己。”郝景芳说,城市班的孩子,对建议的触动很小。还有个孩子从头到尾拒绝写作,始终不听话。
5
城市班也毕业了,郝景芳终于有时间坐在我面前。
她刚刚受邀做一次演讲,题目是人工智能与现代教育。“……寒门学子能不能成为人中龙凤?教育资源不公平是不是成为精英群体维护自己社会地位的手段?优质的教育资源能否被分享给更多贫寒的家庭?”
最近,她所在的部门正在做一项研究,研究外地孩子怎样能在北京这样的大城市享有平等的教育权利。最后发现:不把编制和经费这两项解决,是没有希望的。
“如果你有一只魔兽,你最想有什么样的能力?”
郝景芳反应极快。这个回答很简单,也很清华。
“我希望它有数学方面的超能力。”
“最想做的几个课题,都卡在我的数学不够好上。我想成为解决某个物理学或者经济学问题的人,但是需要非常好的数学工具来帮我验证。方向和猜想几年前就有,但凡我数学好一点儿……”
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 楼主| 发表于 2017-9-30 09:13 | 显示全部楼层
一个科学的性格测试: 你是长寿性格还是癌症性格
时间:2017-09-29
生活中有些人脾气急,点火就着;有些人宁愿做“老好人”,把所有烦恼自己扛;还有人顺其自然,活得通透……性格不仅决定命运,还能决定你生什么病。
我们综合国内外研究,并采访权威专家,告诉你性格与疾病间不为人知的秘密。
文| 李迪

卫生计生委首席健康教育专家、心血管病专家洪昭光
北京安定医院心理危机干预与压力管理中心主任西英俊
北京大学人民医院心脏中心副主任孙宁玲
北京大学心理学系教授沈政
复旦大学心理系教授张学新
1、最长寿的性格:慢性子
长寿因素中,60%取决于自己,其中排在第一位的就是心态。
心胸开阔,有事不憋在心里,小事糊涂,内分泌功能不易发生紊乱,所以自然健康长寿,即使患病也容易痊愈。
对于现代人来说,大多数时候恼是想出来的,气是比出来的,急是造出来的,要想健康,做人就得糊涂点、潇洒点、心胸宽一点。
不过这种性格的人通常时间观念不强、安于现状,最好勤做计划,不断设立适合自己的目标,以便增强进取心,不断进步。
2、5种性格最易惹上疾病
暴脾气性格的人遇到妨碍进程的事情容易动怒、做事往往尽善尽美、经常坐立不安、会不由自主地担心未来、遇挫折很难入睡。
专家介绍,日常门诊中的高血压患者,至少有一半是暴脾气。愤怒、焦躁等情绪会让交感神经系统变得兴奋,促使升压物质“儿茶酚胺”分泌旺盛,再加上应激状态下血管紧绷,长期如此就容易引发高血压。

建议学会全面地看待问题,不要为一时得失焦躁、动怒,遇到挫折要冷静思考,找出缘由方能化逆境为顺境。同时,多培养业余爱好、进行体育锻炼,尽量做到劳逸结合、张弛有度。
焦虑者:易患胃病
这种性格的人常常会有饮食习惯不规律、睡眠障碍等问题,导致他们体内生产高于正常值的胃酸,严重时会造成胃溃疡。
焦虑要分情况调整,过度焦虑是一种疾病,需要及时治疗。轻度焦虑是正常的,不少外在因素都会导致短期的焦虑,如高考临近等。这时应积极调整心态,多向朋友倾诉,或者参加一些活动转移注意力。
害羞者:中风危险高
害羞的人一般情绪波动较少,这其实对身体并不好,因为有时候释放情绪能够起发泄作用。
美国芝加哥西北大学一项历时30年的研究发现,害羞的人患心脏病或中风的可能高出常人50%。这可能是因为他们常处于抗拒状态,无法随外籍变化迅速调整,一旦遇到新情况会承受更大的压力。
害羞是缺乏自信的表现,代表一个人的社会交往能力不够。要在这方面加强锻炼,克服在众人面前表现出的焦虑不安。
过于乐观:易早亡
过度乐观的人往往会忽视身心存在的问题,认为强壮到“什么病都不会生”,错误认识自己的身体状况,因此治疗不及时。
美国加利福尼亚大学曾有研究发现,过于乐观开朗的人易英年早逝。天生乐观的人一定要多留意身体发出的疾病信号,建立疾病是不可避免、无法预知的意识。
老好人:易患癌症
这种性格的人往往为了搞好人际关系,尽量回避各种冲突,从而习惯克制、压抑自己的真实想法,很少表现出负面情绪,但喜欢生闷气。
坏情绪是癌症的向导,克己、压抑、焦虑、抑郁、无助、过分为别人着想的人,内分泌功能易紊乱,器官功能活动易失调。随着机体免疫能力的下降,免疫系统识别和消灭癌细胞的监视功能会大打折扣。
建议学会发泄、减压、提高自信心,找到属于自己的宣泄途径,如写日记、招人倾诉等等。更多地倾听自己的心声,学会说“不”,而不是一味地迎合他人。
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 楼主| 发表于 2017-10-6 21:33 | 显示全部楼层
衡山王刘赐传 (附刘勃传)
衡山王刘赐,他的王后乘舒生有子女三人,即长子刘爽,立为太子,次女刘无采,少子刘孝。
  他的宠姬徐来生有子女四人,美人厥姬生子二人。
  淮南王和衡山王为礼节之事互相责备怨望,兄弟间不和。
  衡山王得知淮南王作叛逆准备,也在倾心交结宾客以作防范,怕的是被淮南王吞并。
  元光六年(前129),衡山王入朝,他的谒者卫庆有方术,想上书去侍奉天子,衡山王恼火,故意检举卫庆有死罪,并强用扌旁笞之刑使他服罪。
  衡山内史认为不妥,不肯定卫庆罪。
  衡山王就派人上书告内史,内史被审讯时详说了衡山王的错处,又因王多次侵夺他人田地,平毁人家坟冢辟为田产,所以有关部门要求逮捕衡山王治罪,皇帝不同意,只是将王国中二百石以上官吏改为朝廷派置。
  但衡山王还为此怨愤不已,与奚慈、张广昌谋划,求访通晓兵法、善观天象的人。
  那些人也日夜鼓动衡山王谋反。
  王后乘舒死后,徐来立为王后,厥姬也受宠幸,徐来与厥姬互相妒嫉,厥姬还在太子跟前说徐来的坏话,说:“是徐来派婢女用蛊毒害死太子母亲的。”太子因此怨恨徐来,徐来的哥哥来到衡山国,太子同他喝酒时用刀刺伤了他。
  王后也因此怨恨太子,多次在衡山王面前讲太子的坏话。
  太子妹妹无采,被夫家休弃回娘家,同门客有奸情,太子多次用礼数责备,无采气恼,就不与太子来往。
  王后得知后,特别善待无采和刘孝。
  刘孝年少丧母,一直依靠徐来,徐来故意表现出对他的慈爱,于是三个人一起谗毁太子,弄得衡山王数次鞭笞太子。
  元朔四年(前125)间,有人杀伤王后的继母,王后疑心是太子指使的,将太子鞭打了一顿。
  后来衡山王生病,太子常常托病不去侍奉。
  刘孝、无采说:“其实太子没病,自己说有病,面上却有喜色。”衡山王于是十分恼火,要废太子改立刘孝。
  王后知道了王决意废太子,就打算把刘孝一并除掉。
  王后有个侍女擅长舞蹈,衡山王曾爱幸过她,王后让她与刘孝淫乱,这样好把刘孝除掉,使自己所生的刘广当太子。
  太子知道了王后的阴谋,想到王后谗毁自己没有休止,打算同她发生奸情,以此堵住她的嘴。
  一次王后宴请太子,太子上前敬酒,乘势坐在王后大腿上,缠着要和她同宿。
  王后气恼的告诉了王。
  衡山王于是召太子,要把他捆住鞭打。
  太子知道王常想废掉自己改立弟弟刘孝,就对王说“:刘孝与王的幸御之人通奸,无采与家奴通奸,大王您最好多吃些,养足力气上书告他们。”说完转身就走,王派人阻挡,拦不住。
  王于是亲自抓住太子,因为太子胡乱说话,就将他上了刑具囚在宫中。
  刘孝日益受衡山王宠信。
  王欣赏他的才能,于是让他佩上王印,号称将军,给他外宅和很多钱,由他去结交罗致宾客。
  来投效的宾客隐约知道淮南王、衡山王有造反之意,就加以鼓动。
  衡山王于是派刘孝的宾客江都人枚赫、陈喜负责打造战车和箭矢,又雕刻天子印玺和文武官员的印信。
  日夜访求像周丘那种壮士,常常谈论吴楚七国反叛的计策。
  衡山王并不敢像淮南王那样谋求登上天子之位,而是怕淮南王起兵会吞并自己,他希望等淮南王起兵时,自己能发兵向西,占据江、淮之间。
  元朔五年(前124)秋天,该衡山王入朝,他第二年途径淮南国,淮南王同他说了些兄弟间的体己话,释除前嫌,约定共同造反。
  衡山王随即上书称病,皇帝特准他不入朝,衡山王又派人上书,请求废掉太子刘爽,改立刘孝为太子。
  刘爽得知,立即派心腹白赢到长安上书,告衡山王与儿子叛逆,告刘孝打造兵车箭矢,还与父王的幸御之人通奸。
  白赢到长安尚未来得及上书,就受淮南王之事牵连被捕。
  衡山王得知,怕他说出王国中的隐秘,马上上书控告太子大逆不道。
  此案交沛郡审理。
  元狩元年(前122)冬天,有关部门搜捕与淮南王共谋造反之人,在刘孝家抓住陈喜,并揭发刘孝藏匿陈喜。
  刘孝认为陈喜一向与王共同谋划,现在被抓,会把事情抖露出来,听说律令中有先自首的免罪规定,又疑心太子已让白赢上书检举了自己,于是先行自首,还告发与自己共谋的枚赫、陈喜等人。
  廷尉经过审理验证,就请示逮捕衡山王治罪。
  皇帝说“:不要逮捕。”派中尉司马安、大行李息去向衡山王取证,衡山王据实回答,官吏已让人包围王宫,以防逃漏。
  中尉、大行回京禀告,公卿们请求皇帝派宗正、大行与沛郡长官一同审讯衡山王,王得信后便自杀了。
  刘孝先自首,免除了谋反罪,但犯有与父王的御婢通奸罪,王后徐来犯以蛊毒害死前王后乘舒罪,太子刘爽告发父王犯不孝罪,统统处以弃市。
  凡参与衡山王谋反的都被杀,王国改为衡山郡。
  济北贞王刘勃,景帝四年(前153)徙封到济北,两年后去世,因以前为衡山王,居王位共十四年。
  儿子式王刘胡嗣位,在位五十四年去世。
  刘胡的儿子刘宽嗣位,十二年后,刘宽因与父亲式王的王后光、姬妾孝儿通奸,悖离人伦,又在祠庙祭祝时诅咒皇上,有关部门请示治罪诛杀,皇帝就派遣大鸿胪利召刘宽问罪,刘宽拿刀自刎了。
  封国改为北安县,归泰山郡管辖。
  班固评论:《诗经》上讲“戎狄是膺,荆舒是惩”,此言不差呀!淮南王、衡山王以骨肉之亲,有疆土千里,尊列诸侯,不致力于遵守藩臣职守,丞佐天子,却心怀邪僻,作叛逆之谋,父子二代再度亡国,不得善终。
  这错不仅在于王本人,也在于当地风俗浅薄,属下终日窜掇。
  荆楚之人,剽悍矫捷,喜好作乱,是自古就有记叙的。
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 楼主| 发表于 2017-10-6 21:38 | 显示全部楼层
衡山国
衡山国辖现相当今河南省信阳市、湖北省红安县、黄州市以东,安徽省霍山、怀宁县以西,南至长江,北至淮河。汉初时为郡、时为国。衡山国共有吴芮、刘勃、刘赐三个时期,三者无世袭关系。
第一次衡山国

衡山国,楚汉之际,汉元年(前206年),项羽以秦衡山郡置国,封吴芮,都邾(今湖北黄冈市黄州区西北),以境内包有衡山(今安徽霍山)周围地区得名,项羽败亡后,汉六年(前201年),吴芮被徙封为长沙王,衡山国除为郡,属淮南国。

第二次衡山国

文帝前十六年(前164年),徙淮南王刘喜王故城阳,立刘喜的前任,淮南厉王刘长的三子王淮南故地,其中一子安阳侯刘勃为衡山王,因此复置衡山国,都六(今安徽六安市)。景帝四年,吴楚七国之乱已平定,衡山王来朝,景帝认为刘勃有拒绝吴国叛乱邀请的贞信,便可怜刘勃在卑湿的南方做王而徙封刘勃为济北王。

第三次衡山国

景帝四年(前154年),因刘喜被徙封济北王,故徙封庐江王刘赐为衡山王,都六(今安徽六安市)。衡山国得以延续。元狩元年(前122年),衡山王刘赐谋反一事被告发,自杀,衡山国撤销,又除为郡。次年,撤消衡山郡,分衡山郡东部及九江郡南部组建新庐江郡,治舒(今庐江县城池乡城池村城池埂)。分衡山郡西部及南郡地设置江夏郡,治西陵。
前122年最后一次被废除,次年衡山郡亦被分为庐江郡和江夏郡,衡山国和衡山郡彻底消失。
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 楼主| 发表于 2017-11-8 20:55 | 显示全部楼层
大智若愚 勿恃聪明
大智若愚,中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。”解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。
老子曰:大音希声,大象无形,大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。'大智若愚’若愚,已入理悟之境;但要大彻大悟,当需'守愚,守者即修行,亦即功夫。
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 楼主| 发表于 2017-11-13 22:38 | 显示全部楼层
它是真正的抗癌、排毒王,人体一旦缺它,寿命进入倒计时!
人人都知道钙对于身体的重要性,但是另外一个微量元素就没那么幸运,能为世人熟知了。它就是硒[xī]。

看到这个陌生的字眼,先别急着关页面,因为今天你对硒爱理不理,明天它或许就会给你点颜色了:因为威胁人类健康和生命的40多种疾病,都与人体缺硒有关,比如癌症、心血管病、肝病、糖尿病等。

据《南方日报》报道,1980年,中国农科院对我国1094个县市(约占全国一半)的土壤样品的硒含量进行了测定,结果显示,我国处于地球低硒带,是世界上四十多个缺硒国家之一,有22个省市、712个县市约占72%的地区处于缺硒地带,大概有近十亿人生活在缺硒或严重缺硒的地区。



资料图(供图/视觉中国)

缺硒寿命进入倒计时

上面那组数据很明显了,缺硒几乎成为你我共同的问题,中国农业科学院与中国卫生部健康产业协会、中国补硒协会联合发起中国全民补硒工程也就不意外了。作为微量元素,硒的功效一点都不微量。身体缺硒会怎样?

1、缺硒的人易得癌

摄取硒越少,血液中硒含量越低,患癌率及死亡率就越高,硒在机体内的中间代谢产物甲基烯醇具有较强的抗癌活性,对结肠癌、皮肤癌、肝癌、乳腺癌等多种癌症具有明显的抑制和防护的作用,缺硒会增加萎缩性胃炎癌变机会。

据《济南时报》报道,中国中医科学院的管胜文教授指出,通过对癌症病人的研究表明,发现他们其中一个特征就是严重缺乏微量元素硒。

2、缺硒的人易急速死亡

我国从东北到西南有一个典型的缺硒带,上个世界60、70年代,克山病在这个地区尤其肆虐,患上这种病后,急性发作多在数小时或一两日内死亡,且发病人数多,死亡率高。

3、缺硒的人易血栓

缺硒损伤心肌,补硒保护心肌。补硒能降低血液黏稠度、降低血脂,明显降低胆固醇、甘油三脂和低密度脂蛋白水平,同时明显提高高密度脂蛋白水平,减少血栓形成。

4、缺硒的人肝不好

硒对人体的作用最初就是从证实硒对肝脏有很强的保护作用而发现的。肝病越严重,血硒含量越低。硒能防治肝炎、预防脂肪肝等。

5、缺硒的人容易老

人体内氧化损伤是人患病、衰老的重要原因,硒的抗氧化能力是维生素E的500倍,能防止自由基和过氧化物的过量生成和积累。抗衰老研究发现,血硒水平高低决定着人的寿命。

6、缺硒的人易白内障
如果人的眼睛长期缺乏硒的摄入,就会发生视力下降和许多眼疾,如白内障、视网膜病、假性近视、夜盲症等。没有足够的硒,就不能及时清除晶状体中的脂质过氧化物,造成晶状体混浊,形成白内障。

7、缺硒的人体内毒素多

硒有“天然解毒剂”的美名,在人体内可以与带正电荷的有害金属离子结合,把能铅、铝、汞、镉、铊等有害金属离子排除体外。

体内重金属毒多有什么坏处呢,以铅为例:铅过量后果很严重,它可能导致成人贫血、高血压、肾脏受损,孕妇流产、早产、婴儿畸形,也会影响儿童智力发育。

8、缺硒的人爱生病

硒能增强机体抵抗力,抵御感冒、心血管疾病、肠胃道疾病、肝病、癌症、等疾病的侵扰,为人体建立一道“病毒防火墙”。那么一旦缺硒,病毒病变基本没什么悬念。
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 楼主| 发表于 2017-11-13 22:39 | 显示全部楼层
如何判断是否缺硒

1、硒丰富的地区,长出来的菜或喂出来的肉,硒含量才丰富,从东北三省斜穿云贵高原有一条低硒带,低硒带的居民尤其要有补硒的意识。我国大约70%以上的地区缺硒,可能面临缺硒的风险性,如:东北、内蒙古、新疆、西藏、云南、四川、山东半岛、江苏等地区严重缺硒常发生缺硒疾病。

2、轻度缺硒症状不典型,自测困难,可结合血清学检查、膳食调查等;严重缺硒时会发生心肌损害等危险,头发分叉、脱发;老年斑,预示体内抗氧化能力下降可能预示硒缺乏,增加癌症风险;双手个别骨关节特别大,也可能预示缺硒。

推荐四道菜,轻松补回来

中国营养学会对我国13个省市做过一项调查表明,成人日平均硒摄入量为26-32微克,离中国营养学会推荐的最低限度50微克相距甚远。主要推荐通过食补来补硒,安全无副作用。

日常生活中,有些食品天然富含硒元素,含硒的食物有:大蒜、紫薯、海鲜、蘑菇、鸡蛋、银杏、动物脏器、海产品、鱼、蛋、肉类、芝麻、麦芽、黄芪、蘑菇等,这些食物都有较强的聚硒能力。

白水煮蛋

蛋类,是最佳补硒食品。蛋类含硒量多于肉类,每100克食物中,猪肉含硒10.6微克,鸡蛋含硒23.3微克,鸭蛋含硒30.7微克,鹅蛋含硒33.6微克

每天吃1个水煮鸡蛋,补充硒元素,但不宜吃生鸡蛋、毛鸡蛋、油煎荷包蛋,鹅蛋中硒含量较高。

做法:

鸡蛋冷水下锅,慢火升温,沸腾后微火煮3分钟,停火后再浸泡5分钟。这样煮出来的鸡蛋蛋清嫩,蛋黄凝固又不老,蛋白变性程度最佳,也最容易消化。

板栗小米粥

多喝小米粥对补硒非常有好处,此外,板栗中的硒含量也很高,应该经常食用,把板栗煮进小米粥里,补硒效果杠杠的。

做法:

栗子煮熟,剥去外壳,掰成小块,小米洗净备用;水和板栗、小米入锅,煮熟即可。

蜂蜜糖蒜

大蒜的硒含量也十分高,吃不惯生蒜的可以做成蜂蜜糖蒜,口感更好。

做法:

1、剥去大蒜外层的老皮,剪去一截蒜把儿,切去一截底座,清洗干净;

2、在容器中放入两勺盐,加入清水,放入大蒜浸泡24小时左右;

3、将浸泡好的大蒜头朝下控干水分,用餐巾纸擦干,整个码进玻璃密封瓶或是瓦罐内;

4、按照一头蒜一勺蜂蜜的比例,将蜂蜜倒入容器中,加入米醋没过大蒜,加入少许食盐,密封后放在阴凉处静置3-4周后食用。

小鸡炖蘑菇
蘑菇和鸡肉都是含硒较多的食材,二者搭配,既美味又能充分补硒。

做法:

1、蘑菇用温水洗净,将鸡去除内脏,放入沸水中焯一下捞出。

2、锅内放入水,将处理好的鸡放入其中,大火烧开。

3、撇去浮沫,加入料酒、盐、葱段、姜片、蘑菇、红枣,用中火炖至鸡肉烂时出锅即可。

硒是真正的抗癌之王、排毒之王,虽然是微量元素,功效却不容小觑,富硒食物吃起来,远离癌症、从此不长夺命血栓!转到群里,相互提醒相互关爱~

本文作者:刘淼,第二届全国百名青年名医,国家中医药管理局第二批优秀人才,著名中医学家暨“国医大师”路志正教授的弟子,北京市药理学会理事、北京市疑难病研究会成员、《世界中西医结合杂志》编委等。
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